蓮舫的國籍問題，因為碰觸到民族這個敏感部分，有人煽風點火，也就如野火燎原,擴散奇快。這次點火的是前文提到的退休官僚，煽風的是親台的右翼報紙。

不只日本，像中國這種多民族的國家，在漢人中，不是也有句「非我族類，其心必異」這樣一句諺語嗎?沖繩在二戰時，會被當成「捨石」，原因也是他們原非「大和民族」，忠誠度也被懷疑不如本土的日本人。臺灣也是如此，雖然在殖民地時代臺灣人也算是日本國民，但數外地,日本本土的戶籍，並不包括臺灣居民在內。

在21世紀的全球化的現在,這種排斥「非我族類」的不文明的心理，並非完全消逝，在一些偶然的因素下，也常會爆發出來。

民族通常是指一群彼此有認同感，共有文化的族群而言。戶籍國籍則是法律上的身份問題。只要循一定的法律程序，就可能取得的身份。對一般日本人而言，除非有什麼特殊的問題，大概都能自動取得戶籍‧國籍。外國人，雖然非我族類，只要循一定的法律程序辦理，也有可能取得日本的戶籍國籍。這種法律程序也就是歸化的法律程序。在歸化的過程,通常會要求這些外國人提出放棄原來國籍的證明。經由歸化取得日本國籍的人，也就不可能發生雙重國籍的事情。

但是歸化日本的人，是不是就完全同化於日本呢?那也不一定，放棄國籍的人，並不等於放棄他的文化背景或民族的認同。

我的一個朋友為了經商便利，取得日本國籍。卻還總是抱怨，日本是睡無腳床，吃沒有油的菜的地方。人家用他的日本名叫他，他要過了一陣子才能會過神來。一回到臺灣，回到他的高雄故鄉，如魚得水。

也就是說民族的認同，並不一定與國籍一致。如果是普通小老百姓，也就沒有人會去追究這些歸化人的民族認同意識。

蓮舫在還是演藝人，從政的初期，也從不隱瞞她的出身，也沒人介意她的身份。這次因為競選最大在野黨代表時，她沿用她一貫使用的名字「蓮舫」。這招來了保守人士的極端不滿,以為最少也應該使用她戶籍上的日本姓名，而不是這個完全中國風味的「蓮舫」。

親台的右翼報紙一再推波助浪，追究她是否擁有雙重國籍的問題,說穿了也許就是這種民族認同的問題。

但是就蓮舫本身而言,她出生於日本，成長於日本，除了因為父親的關係，在17歲以前未能取得日本國籍以外,其它和一般的日本人沒有什麼兩樣。她在電視上說，她出生時就是日本人，也就清楚表明了她的民族認同。卻因為在法律上，她在17歲以前，未取得日本國籍之事，而被斥為說謊。

在21世紀的現在，仍然有一部分人，忽視當事人的民族認同,汲汲於追究他人的法律身份。這自然使得當事人覺得屈辱與感到不被諒解的悲哀。