韓國自從和朝鮮分治之後，韓國歷任總統對於國家統一的夢想就從沒中斷，當然金家父子也是如此，在所有人看來雖然南北在統一道路上充滿障礙與荊棘，但兩者有著同一想法則國家民族統一指日可待，曾幾何時多少中國人羡慕朝鮮半島的兩個分治國家對於民族統一的熱情，相比之下自己則相形見拙。但如今風水變了。變成韓國人羡慕中國人了。《朝鮮日報》駐中國記者池海范就曾經說過這樣的話

以這種勢不可擋的民間、經濟交流為基礎，雙方（兩岸）從3、4年前開始走向政治、軍事交流。去年，中國國家主席胡錦濤在博鼇論壇上會見了臺灣「副總統」蕭萬長，這也是以上述趨勢為基礎實現的。雙方軍人將於今年8月在夏威夷首次接觸。中國人嘴上雖然不經常說「統一」，但實際上卻向著「真正統一」的方向不斷邁進。值得關注的一點是，曾經相信臺灣在自己「保護傘」下的美國也對兩岸問題上，幾乎未能行使發言權。兩岸關係和南北關係存在很多不同點。但是，一度因為兩次南北首腦會談就沾沾自喜，好像馬上就會取得什麼成果一樣的韓國政府應該從步伐雖然緩慢，但一直堅守「原則」，闊步走向「真正統一」的兩岸關係中學到一些東西。

池記者發出這樣感歎自有一定的道理，不過顯然他對於兩岸事務還不是很精通，不過這個問題不在我今天的討論範圍內，還是來看看為什麼韓國人不想統一了。而這其中又能給海峽兩岸的人民有什麼啟示。

說韓國人不想統一的依據是源於最新的一期民調，關於民族統一，韓國聯合通訊社報導，該研究所委託韓國蓋洛普，從今年5月21日~6月10日針對全國16個市、道1213名19歲以上至65歲以下成年男女進行了調查，結果，認為「需要統一」的受訪者占43.6%，其中表示「非常需要」和「稍微需要」和受訪者分別達到20.9%和19.7%。而認為沒有必要統一的占56.4，其中傾向於「沒有必要」的占48.9，「完全沒有必要的」占5.4。這是韓國歷年對於國家民族統一的民調比例首次由「不統一」超過「統一」。

韓國從樸正熙主政開始對於國家統一的熱情就十分高，樸正熙時期的「統一民調」曾高達90%，再到全鬥煥、盧泰愚、金泳三時代也一直維持在70%。到了金大中和盧武鉉時期又再次沖高到76%左右。然而到盧武鉉後期一直到李明博時期韓國人對於統一的指數越來越低，平均每年以10個百分點的速度下滑。直到今年首次「不統一」民眾超過了「統一民眾」。

仔細分析韓國人如今不願意統一的原因有多種，一方面是韓國年輕人80後逐步成為國家主體，這一代人對於歷史民族國家等概念不是十分清楚，沉溺在自己的世界裏不聞窗外事。加上自由化風潮的侵襲，如今的韓國年輕人對於傳統已經越來越不屑。所謂的「民族大任，國家興亡」對於他們已經不重要。另一方面南北關係的緊張也是導致韓國人不願意和朝鮮統一的原因，而韓國政府媒體對於朝鮮大量的負面報導使得韓國人對於北方有一種潛意識的仇恨，如此便不再是一個民族，而成了誓死消滅仇敵。

不過這些都不是重點，要說南北關係緊張，已經一直緊張了幾十年。朴正熙時代兩方更是互派殺手暗殺領導人，可見用關係緊張來解釋韓國人不想統一是不足以說明問題的。

韓國的「統一恐懼」

韓國人不是不願統一，而是害怕統一。——李應准

李應准，韓國著名作家，編劇。今年他發表了他的新書《國家的隱私》。此書講述的是南北統一後的朝鮮半島下的生活情景。李應准在書中的序裏直截了當的告訴讀者統一後的朝鮮半島是「華麗的地獄」。

書中並沒有說南北是為何統一，只是說2011年南北「莫名其妙」的統一，北韓政權瓦解所以於其說是統一，到不如說是北韓政權的崩潰促使韓國接收北方。如此到也能解釋為什麼南北統一了。然而接收北方的韓國和韓國人絲毫沒有體會到國家民族統一後的興奮和激動，反而一大堆問題迎面而來，大量的朝鮮人湧入韓國境內，對於這些朝鮮人來說，他們來到一個完全陌生的「世界」。書中形象的說到「火星人來到地球」。不同的生活習慣，不同的價值觀和意識形態，他們除了語言相同之外，其他什麼都不同。無法融入韓國人生活裏的朝鮮人終於爆發了悲劇。

韓國人看不起朝鮮人從而引來了嫉恨，大量無業的朝鮮人遊走在首爾街頭為了生存他們開始走上犯罪道路，前朝鮮人民軍的軍官組建黑社會集團，靠犯罪為生和韓國當地的黑社會組織爆發爭執，大量的朝鮮婦女到韓國只能靠賣淫為生。韓國人把朝鮮人當動物一樣使喚，整個首爾的街頭充滿了暴力，毒品，色情，每一天都顯的如此陰霾。政府下令解決問題，將朝鮮人和韓國人區隔開拉，成立所謂的「人民區」實際上是「貧民區」。強制的區隔措施只能使情況更糟糕，朝鮮人和韓國人在各自的地域裏各自為政，每一天都會爆發區域與區域間的「內戰」。前人民軍軍官將大量北韓武器偷運到韓國最終使事態一發不可收拾。人們不敢上街，生怕哪里飛出來的子彈和突如其來的惡徒，員警與黑幫沆瀣一氣。對前途無望的韓國人和朝鮮人只有自殺。整個朝鮮半島籠罩在恐怖的陰雨下。

小說最後還給讀者留下懸念，不希望再如此下去的有志韓國人建立起「救國軍」準備武裝起義，而不甘忍受欺淩的朝鮮人也聚在一起要「獨立」。小說到此也就結束，可想而知後續的發展事態一定是更糟糕。

雖然只是小說，但作者如此描寫並非憑空想像，韓國人無法接受朝鮮人，朝鮮人無法融入資本主義社會成了南北統一的最大隱患，而對於朝鮮人來說統一的過雖然擺脫了金家王朝的統治但迎接他們的卻還是痛苦，死亡。絲毫體會不到統一後的甜蜜。而對於韓國人對於期望民族統一的韓國人來說，統一後自己的生活也被打亂。大量陌生人的溶進使高高在上的韓國人感到恐慌，他們知道這些人是自己同族然而對他們卻比對外國人更冷漠更無情。朝鮮婦女像動物一樣在韓國上流社會買賣，男人則當成打手和替死鬼為韓國人賣命。混亂的社會導致無常的生活。最終統一夢圓的幻想破碎，有的只剩下華麗的地獄。

小說的情節有點危言聳聽但告訴人們一個啟示就是「南北統一」不再是只有甜蜜，他有可能更多的是噩夢與災難。而導致這一災難的還是南北脫節的經濟對比和社會級別。兩者相去甚遠。而面對這樣一種情況的時候，韓國人還要一味的強調統一嗎？所以現在許多韓國掌權者以及學者都提出了「不要統一」的概念，「不要統一」不是不和北朝鮮統一，而是要等待朝鮮進行改革，讓朝鮮的水準能夠達到與韓國接近的地步。韓國人擔心統一的終極原因也就是擔心一旦朝鮮政權有何不側會對整個民族帶來多少的傷害。所以維繫當前的朝鮮政權就是當務之急。然而這種戰略意圖傳到民間卻成為了普通人民對於「統一觀」的恐懼和抵觸。這可真是事與願違。

今天在韓國最仇恨朝鮮敵視朝鮮的人反到是最期望統一的人，回到臺灣今天最仇恨敵視大陸的人反到是最不期望統一的人。真是不看不知道，世界真奇妙。