暴牙作為一種天生的形象缺失是由於小孩在出生後因為不良的習慣造成牙齒生長的變形，屬於外界不可抗拒力所造成的損失，說的勉強點算是一種「自身殘疾」。有暴牙的人是很可憐的，因為他們自身的原因導致形象上有特點，這和其他殘疾人有一樣的心理。小時候我們常常會嘲笑那些有聽障的小孩是「聾子」。有失明的小孩子為「瞎子」。而且對那些有身體殘疾的人總會有這樣那樣的異樣眼光和嘲笑的噓聲。直到我們長大後才知道那種行為是不齒的，去嘲笑別人身上的缺失不會顯的我們有多健全只能顯的更加品格低下。

所以嘲笑別人暴牙的人是狹隘的，是低級的，是沒品的。更是一種歇斯底里的抓狂表現。

再說邱毅說管碧玲「醜女」一事，本來此事已經塵封了，但因為王幸男的「暴牙」說使得我們必須重新監視「醜女」說的實質。一個人長相的美醜是上天決定的，生出來的孩子都一樣只是在以後慢慢的成長過程中開始有了變化，一般情況下人不應該有「美醜」之分，只是到了現代物質生活條件好了有一些人開始對美醜有了分別，兩性之間女性對於美醜格外敏感，女人更加在乎自己的長相以及外人的評價，任何一個女的都希望別人稱讚自己是「美女」。而女性也會在自己外表方面投入更多的金錢和精力，為的只是保住別人對自己容顏的認可。但是當天生就不是漂亮的胚胎再怎麼努力依然無法擠進「美女「行列的時候也不必自卑，畢竟現代文明人已經不單單用外表美來作為唯一衡量女性的標準。

要分析這兩件事情的區別，就首先認清楚兩個「苦主」的區別。王郁琦作為一名普通學者在2008大選前幾乎無人知道，應該不會有過多的政治糾葛。但就是怎麼一個白面書生卻因為擔任了馬英九的代言人遭受無妄之災也可以說是時也命也。好在王郁琦想的開倒也不在意。再看管碧玲那可是島內乃至兩岸三地皆知的「美女政客」。管碧玲的知名度和事情絕對比前者要高許多，所鬧的風波也不少。但對於管碧玲的評價如何公道自在人心。

台灣政界女性不少，要說有幾個是「美女」呢？這還真是難講，那麼邱毅為何不指別人單單要指管碧玲呢？還是說邱毅是不是那中以貌取人的人呢？我個人不怎麼認為，我們常說一個女人外在美是天生的不可抗拒的，但內在美比外在美更重要。一個女人如果真的能有一顆女人之心，愛人之人，盡心盡責。即便是作為一個政治女性同樣能夠保持這樣的操守，為人民服務，關心民生，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，反而能比一般的女性得到更多社會認可和肯定。

一個女人的外在美只是先天的優勢條件加上後天的修飾而成的，而一個女人的內在美則是「人格，智慧，魅力」的綜合體現。那麼管碧玲有無人格美，智慧和魅力呢？管碧玲為了選舉和政治甘願作謝長廷的門徒毫無主見，為反對而反對仇中極獨意識嚴重，同樣為了自我利益也可以不惜一切，對待異己也是絲毫沒有憐憫之心，這樣的女人怎麼會有人格呢。「文革」式思維，拿納稅人錢天天打屁不務正業從不關心民生一心醉心政治鬥爭，即便是政治鬥爭也未見有什麼別出心裁和石破天驚的作為，可見管碧玲也不具備智慧，至於最後魅力一項，不知道台灣有多少是管媽的FANS，又有多少男性把其當成自己的「夢中情人」。應該不會比「邱蚓」多吧？

所以邱毅說管碧玲「醜女」。並非單純的說她是「醜女」。而是邱毅看破了管碧玲這個女人的內心，是藉以她外在的不美來揭示她內心的醜陋。而管碧玲卻徒然的認為對方就是再指責她的外表沒有一點是指責她心靈的問題。這是管碧玲的悲哀，因為她直到現在還不清楚她到底哪里不美，哪里醜陋。一個女人外表長的不好看最多不被人重視不會有人說三道四，但一個女人如果心靈邪惡，心靈醜陋那才是真的醜陋。

同樣從事後的反應可以看出，王郁琦面對別人的嘲笑和諷刺絲毫不已為然，更說了一句「聽到這種東西笑笑過去就算了，因為其實一個人的美醜，並不是特別重要的事情，其實比較重要的，還是他的心地」。

是啊，王郁琦能夠說出這樣的話說說明他大度更說明他問心無愧敢於面對，而管碧玲卻打了三年官司直到現在還依然不諜不休。這並不是指女人比男人氣量小，還是管碧玲她不敢面對，她自知自己做了許多有違常理和不對的事情，但她卻不敢承認，不敢面對她的內心醜陋，這才是關鍵的。管碧玲在被拍到素顏照之後說了一句「這比邱毅罵我還嚴重。」

嚴重嗎？管碧玲是無法面對自己的曝光的容顏呢？還是無法面對自己被曝光的內心。

同樣從王幸男與邱毅二人事後的表現同樣可以看出，王幸男在第二天就改口說是「建議」。可見他自己也知理虧不妥是人身攻擊，他知道王郁琦清清白白毫無著力點可以攻擊不但說他不成反到給自己惹來一陣批判，而邱毅不但承認自己說過而且拒不反悔和改口而繼續和管碧玲鬧下去，因為邱毅知道自己沒有做錯，因為管碧玲有太多被攻擊的地方，因為管碧玲本身就不是清白的，所以邱毅的行為在更多人眼裏看上去是值得的。