首先張無忌的父親是名門正派的大人物武當派五弟子張翠山，但母親則是邪魔歪道天鷹教的長女殷素素，也許是受到基因的影響張無忌這個人身上從小就有天使與魔鬼兩重性格，更重要的是張無忌出生在冰火島，不被武林中原人士所認可，所以關於他的出生往往也成為敵對勢力攻擊的目標，而更重要的是張無忌的師傅是大魔頭金毛獅王謝遜，這使得中原的名門正派對其更加不齒和厭惡。

張無忌是幸運的，他本身並沒有太多的閃光點和本事，張無忌在當上明教教主之前的人生路靠的是兩件法寶，一是一腔正義感二是一副英俊相。這使得他在正式涉足中原武林的時候得到許多幫助。的確在當教主前張無忌是那麼的純潔那麼的天真，他有著父親身上的正義感，待人和藹可親，對好人欣欣相愛，對壞人嫉惡如仇是一個愛恨分明的人。即便他知道當年是六大派逼死他的父母，但他卻也能識大體既往不咎可見張無忌有著一定為人的度量和做人的高明，張無忌也並非繡花枕頭一個。但因此就把張無忌高估了也大可不必，這點後面再說。

再說張無忌的另一個優勢就是長相，這一點對於一個想成大事的男人來說可以是天賜之寶，老天給張無忌一張英俊神武的臉龐和一副高大健壯的身材，這麼一個男人怎能不讓純情少女，中年少婦，乃至上到七八十歲的歐巴桑都對其神魂顛倒，在小說中僅有的幾個絕色美女居然都不約而同的愛上了他，怎叫其他男同胞不眼紅嫉妒。掌握了女性群體的張無忌在日後的仕途中給了他許多幫助和好處。

但一個人想要成功成大事光有熱情和長相是不夠的，縱觀金庸其他小說的男主角貌似都比張無忌要強要厲害，蕭峰習的降龍二十八掌（新修訂版改為二十八掌比十八掌威力更大）打遍天下無敵手，但最後卻也落了個兩肋插刀跳崖自殺。郭靖習得九陰真經又有《武穆遺書》本可大有一番作為但卻愚忠於腐朽宋廷最終把下半生葬送在了襄陽城還陪上了自己一家老小。楊過本也練下了不世的武功但卻莫名其妙的被砍掉一支手，之後和一個被褻瀆過了的姑姑在古墓等死，一生功夫也再無用武之地。令狐沖性情桀驁他本可以坐五嶽掌門，任我行也有意招他作上門女婿本是五嶽派和日月神教雙料的掌門，可最後令狐沖也和任盈盈卸甲歸田了。只有張無忌，他既沒有蕭峰的為人，也沒有郭靖的武功，楊過的坎坷，令狐沖的桀驁。可就是怎麼個人居然享盡了人間一切美好。

張無忌的成功一方面他有良好的明教背景，他母親是明教中人，外公就是明教法王，義父兼師傅也是明教中人，也是法王。明教中有兩個法王和張無忌是直系親屬關係。這穩固了張無忌在明教中的地位直接似的他日後成為明教之主和武林之主打下基礎。第二，複雜的明教內部使得張無忌這樣的人能異軍突起。明教內部自陽頂天暴斃後一盤散沙毫無戰力，這並非是明教沒有人而是為了自己的利益各自為政，更有白眉鷹王分裂明教自立門戶。因為誰都想到教主，誰都不服誰，一幫老東西為了一個教主位置幾乎要到動手地步，這種惡性的內部鬥爭只能是明教虛耗而便宜了敵對明教的勢力。這時張無忌的出現無疑是給明教這個百年老店吹進一陣新風。張無忌出生乾淨不屬於任何派系也沒什麼心計。既然明教其他人都不服彼此當老大，那麼就讓張無忌來當，這樣的事情在中國歷史上比比皆是，最著名的就是清初皇太極猝死引發多爾袞和豪格爭儲，本來兩人都是最有希望當皇帝的但就是因為爭執不下最後讓福臨莫名其妙的當了皇帝。

可以說張無忌當明教之主既是偶然也是必然。更重要的是張無忌練成了《九陽神功》和《乾坤大挪移》這使得他在明教中戰力無人可及，但凡張無忌出戰必然每戰皆勝，這樣的超高戰鬥力明教中人何以能匹敵。

然而張無忌也有致命傷，那就是他人格和性格上的缺失，張無忌在做了明教之主後擊敗了六大派後終於成為了整個中原武林之主，暫時消除了武林中的爭議，並且張無忌提出了“抗元興漢”的政治主張，這說明張無忌抓住了當時社會的主要矛盾達成了基層共識，這使得基層對他無比信任。張無忌成為整個武林的共主，然而江湖和政治一樣，是險惡的，是變化無常的，在這麼一個漩渦中像張無忌這樣的人物總有一天要迷失，張無忌天真的認為光明頂擊敗了六大派就可以消歧音，所有人都會聽他號令。他殊不知六大派不過是一時失勢，那時明教正在風頭上不宜對抗。但時間一久險惡的江湖鬥爭又將開始。

而我們的張大教主還天真的認為可以消除明教和六大派的誤會，使彼此消除分歧達成統一戰線共同對外，他卻不知家賊遠比外賊來的可怕。就當張教主一心抗元時，六大派對他暗算和陰謀就一刻也沒停止，若非吉人天相加上武功之高張教主早就不知死了幾回了，然而在如此多的教訓面前張教主依然執迷不悟，他依然想表現出他那種博愛的偉大情操和以德報怨的情懷，他明知六大派對他的杯葛和打擊，而這種杯葛和打擊在天下人看來是很可惡的，但張教主不以為然他希望“和解”，他希望用自己那顆善良之心去感化那些人。

張無忌也是武俠中出了名的不沾鍋，所謂“不沾鍋”說的簡單點就是毫無主見，說的嚴重點就是傀儡領導人，張無忌剛被眾人拱上教主寶座時就顯出他“不沾鍋”的特性，當時明教剛剛打退六大派，張無忌問接下來該怎麼辦，有人說要去迎接獅王，有人說要找六大派報仇，有人說要找罪魁成昆算賬，還有人說要先舉行教主大典。張無忌一下沒了主見，其實這些事情完全可以同時進行，但張無忌最後就是拿不定主義，結果一件事情都沒做，既沒有去找義父謝遜，也沒有向六大派尋仇，更沒有在意成昆，連教主繼任大典也不在，張無忌在幹嗎呢？自然是去找周芷若去拉。這並非是說張無忌不務正業而是因為他拿不下主意但又不能果決的下定決心所以只能找周MM哭訴自己的無奈拉。

事實上在之後張無忌的“不沾鍋”性格更是表露無疑，完全墮落成傀儡領導人。萬安寺一戰正是張無忌的無主見直接導致救人便成害人，結果死去的人遠比救出來的要多，歸根結底還是作為當時領導人的張無忌沒有領導風範，作為當時的作戰總指揮大家自然是聽張無忌，張無忌說什麼手下做什麼，即便是赴死就義明教中人也一定會聽從教主之令，但張無忌就是那麼懦弱無膽識，他不希望有人死或許是出於天生的憐憫之心，可他卻不知道如此慢慢吞吞最終的結果只能是死的人更多。作為領導人要有果斷的決心和堅硬的信心，該犧牲的時候還是要犧牲，否則失去將會更多。在到後來明教教中大小事務幾乎都由楊逍打理，而關於武裝力量方面也由朱元璋一手操辦，張無忌幾乎沒有在明教發表過什麼政見，成天的就是混跡在江湖之中處理些芝麻綠豆的個人小事。

說到懦弱張無忌更是典型代表，他在四個美女間來回旋轉，愛了這個愛那個即是無主見也是哪一個都不想得罪，殊不知感情這個東西哪有“圓滑”，愛這個了那個就肯定要受傷，四個都想愛結果四個都愛不到，反到四個到最後都恨他。張無忌不但懦弱更是有點笨蛋。光明頂一戰居然聽信成昆的鬼話，要不是練了九陽神功小命早被成昆結果。張無忌不懂得記取教訓，無論別人如何加害，也不會存有報復的念頭，而對他有恩之人，則時時切記於懷。例如周芷若在舟中餵飯的恩情，他始終沒有忘記過，但周女種種負他的事蹟，他卻一點也不放在心上；朱長齡幾句謊言就騙的張無忌頭頭轉險些喪命。何太沖、滅絕師太、鶴筆翁等兇神惡煞之輩讓他吃足苦頭，他仍以德報怨，數度施予援手，張無忌的慈悲寬容，真是連出家人所望塵莫及。然如果今天張無忌只是一普通人到也無所謂，但他生為明教教主和抗元的中原武林代表又怎麼可以按照自己的性格來，如此的感情用事呢？

張無忌貴為明教教主，論起政治竟連身邊兩位紅顏都大大不如。明教教眾遍佈天下，與朝廷為敵。如今的蒙古帝國風雨飄搖，搖搖欲墜。只要有人振臂一呼，華夏江山則可失而復得。張無忌不能以民族大業為重，卻總是在小事上糾葛。張無忌卻不志在為國，而是急於接義父回中土。如果說他有自知之明，到也說得過去。再看看他之後的舉措，除了少林寺指揮武林人士抗擊蒙古之外，大事是一件也沒幹成。量小非君子，無毒不丈夫。所以說張無忌只是君子，而不是男子漢大丈夫。

張無忌他似乎永遠生活在別人的世界裏。跟著別人走。可以說沒有立場，或者立場不穩定。他總是會把大我和小我混淆，只要別人不動，他便寸步不離。既不能很好的抗擊蒙古，又不能使武林歸心，減少殺戮。最終只有退位讓賢，不去阻擋歷史的車輪，這也便是他最大的功德。歸隱山林，日日享描眉之樂。悲夫！痛哉！

編後語：小女子之前曾經寫過一個系列是講偽君子的，這裏要特別說下正如上文所指張無忌是君子不是大丈夫，但至少在君子和偽君子中人們還是要選擇君子。畢竟一個人也許在做事上面有不盡人意的地方，但在做人上不可馬虎，所以政治人物有三做“做人，做事，作秀”這首要的嗎還是做人，如果連人都不會做也就不必再去做事更別去作秀。