師父教過我們開始抄經前，先靜坐片刻，讓心沉靜下來再進入經典。經過這番抄經前的調息調心步驟，進入抄經後，才能是用「心」在抄經，而不是只用手抄而已。

師父總說抄經修持是在練心，不是來參加書法比賽，也不是論件計酬的作業，所以不需急躁。只有不疾不徐，以誠敬的心安住在一筆一劃上，才是真正「心」起作用的修行。

自從參加抄經修持以來，自覺受益良多，別的不說，在日復一日的抄寫經文後，漸漸體會到專注抄經的樂趣，「莫笑風塵滿病顏，此生原在有無間；卷舒蓮葉終難濕，去住雲心一種閑。」

心寬了，心靜了，心平氣和了，有什麼比這個更讓人輕安？

從前，不知看管自己的心念，往往一念既起，便任由它一路狂奔，絲毫無法（其實是不曾用心）力挽狂瀾，由著它自編自導自演，到最後不僅自己疲憊不堪，甚至因此越來越氣憤，氣憤念頭裡那些情節中傷害過自己的人。而這些紛擾的念頭，或許已事過境遷，又或根不存在，卻是因自己的心，而將自己縛住了。

這樣的雜念紛飛一場，究竟是無益於身心的啊！

白居易有首禪意頗深的詩，「蝸牛角仩爭何事？石火光中寄此生；隨貧隨富且隨喜，不開口笑是癡人。」

想想，人生短暫，有什麼好爭的？一口氣？一個致歉？過去的事已經過去，逝去的歲月不會再回來，讓往昔的點滴困擾自己，最是不智。

現在，抄經當中，偶爾念頭岔出，很快就會驚覺，然後在懺悔中收攝心念，再安放在正抄寫的經文之中，依止於法海。我很喜歡修行是修正行為的說法，我所要學的便是在一次次的修正心念裡，對過往淡然看待，直到再也沒有什麼事是要惱怒的。

二00九年四月份抄經時有幸聽聞遠從南非回到台灣的慧祥法師開示，法師妙語如珠，一句句彷若醍醐灌頂，霎時清醒許多。慧祥法師說：「娑婆世界是座學校、是視聽教室」，那麼在此中所聽見的、所看到的，都應是自學的教材，無論是好的，或是不好的，在在都是教導我們的法。

慧祥法師的說法令我想起孔子所言的，「見賢思齊，見不賢而內自省。」當我們面對卑劣、惡質的人時，其實該心存感謝，因為對方正以其個人提供給我們負面教材，好讓我們惕厲自己。論語中不是也有「三人行必有我師焉」這樣一句？我們豈可對障礙我們的人嗤之以鼻？何況那還是逆增上緣，思及此，再度想起慧祥法師開示當時也說過的，「一切因緣都應視為善友。」

那麼，爾後唯願自己能大力開發個人內在的大悲心，期盼能與所有人事物締結好因好緣。