心猿意馬的相似詞有心神不定、三心二意等，用來形容眾生的心，如猿馬性喜外馳，喜攀緣外境，不能安住，經文中有：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」

但常人不容易自我覺察到，自己擁有的是一顆散亂的心，更無法想及紛亂飛舞的雜念如何對治。走進抄經堂後，大大的發現念頭之多，真到無暇顧及，於我而言，如何不受治於紛紛而起的念頭，才是重要功課。

小時候跟隨阿祖到寺院蓮社禮佛不計其數，然而即便心田裡曾經種下淨念，紅塵中再三翻滾後依然茫茫然，淨念因而斷了相續，妄念於是趁虛而入，一路走來，苦不堪言。

生活中或有大大小小的難題困境，若沒有一顆清淨智慧的心，如何清楚看事？如何明辨是非？如何安住身心？

真正親近後便識得其中三昧，抄經便是收攝身心的大法。

安住身心以至定的境界，不是一次兩次回山抄經便能驗證，我自己抄過多次，仍然會有念頭紛紛竄出的時候，師父說過這很正常，重要的是在覺知到念頭跑了，要及時將心神拉回正抄著的經文上，只要有心持續不斷對治如猿如馬心，必定能得以漸漸蛻變成善於安住身心的人。

猶記第一次上山抄經才過一炷香，我握筆的手掌就十分僵硬，並且疼痛不堪，除此之外，更有那向來便有的左肩痠痛宿疾隱隱約約挑戰自我的忍受力。肉身都難以駕馭了，更遑論那顆片刻不能定靜的心，無時無刻胡亂蹦跳到各個自己編織的故事情節裡，總在突然回過神來的時候，才感知自己不知神遊何處去了。這踵時候，其實是很懊惱的，竟然抓不住自己的心。

明朝浮峰普恩禪師有一偈，「返本還源便到家，亦無玄妙可稱誇；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。」

所有現象都在我的一念之間，我要懊惱也是一念，積極面對也是一念，只是要到達念念分明的境地卻是大大的不易。

然而即便如此大不易，也要堅持下去，堅持以抄經對治散亂的心，堅持抄經為修持道心的法門，我深信一定會有所收穫、有所感應。

第一次抄經圓滿回家後，便已難捨抄精帶給我身心的清涼，於是決定將抄經納入個人的日常作業項目之一，只要時間許可，一定每日書寫部份經文。雖然居家環境總不如山上清幽，雖然紅塵裡俗事干擾一件也不少，但這正是契機。轉化心量的契機，若我能經此契機開啟門扇，便能找到一條路，一條看見自己本然清淨心的路。

「一念心清淨，蓮花處處開；一花一淨土，一土一如來。」

很神奇的，抄經一段日子之後，有一天突然發現長期以來的左肩痠痛，竟然不藥而癒了，這是攝受的開始吧？是心清淨後的蓮花吧？

現在，住在我心裡那隻猴子偶爾還是四處亂闖，但我知道我正走在收服牠的路上。當念念都清淨時，處處皆有蓮花、淨土與如來。