作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2008/01/22 21:53:27瀏覽34708｜回應23｜推薦113 | |
奧修，是一種身、心、靈整合的境界，讓人放掉平時使用過盛的頭腦，達到完全放鬆、寧靜、平和……，並深刻體會愛與靜心。 文‧圖／邱麗文 奧修（OSHO）是什麼？簡單的說，奧修是一種身、心、靈整合的境界，並融合了道家、禪宗、佛學、基督、蘇菲宗派和西方神秘家的菁華，以成道的智慧，為人們提升心靈，增進存在的喜悅。奧修強調，「除了生活之外沒有其他的神」，所以他從不灌輸宗教的觀念，只希望人們能夠放掉平時使用過盛的頭腦，達到完全放鬆、寧靜、平和……，並深刻體會到愛與靜心。 奧修的說法接近「禪」，讓人看見了一條向內的路 一九三一年出生於印度的奧修，從小就顯得叛逆且獨立，他不但挑戰既有的宗教、社會和政治傳統，還堅持真理必須由自己來體驗。二十一歲那年，奧修成道了，並在傑波普大學擔任九年的哲學系教授之後，開始周遊全國演講，讓許多受困於傳統戒律的人們，有了不同於過往的領會，於是追隨他的門徒愈來愈多……。 達賴喇嘛曾說：「奧修是一個成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」對來自世界各地的門徒，奧修則是一個新的宗教意識的「生之火」，摧毀了長久以來的神話和信念、傳統和教導，讓人感受到前所未有的喜樂與愛。 從佛陀、耶蘇、禪學、老子、莊子到西方神秘家……，奧修從歷代思想的精華提鍊出對現代人靈性追求具有意義的想法，再透過演講分享給世人，他曾說：「我的訊息不是教條、不是哲學，而是一種煉金術、是一種變化氣質的科學。」 據說，奧修從來不談戒律也不編研經典，只透過生活化的演說，讓人各自找到適用的生活智慧。有人說，奧修的說法接近「禪」，讓人看見一條向內的路，並照亮了內在的陰暗。如今，他講道時所錄下來的話，已經被門徒整理成好幾百本書，同時被翻譯成四十多種語言。 「普那社區」是奧修門徒心中的聖地 一九七四年，奧修在印度孟買附近的「普那」成立靈修社區，吸引了世界各地的訪客，共同投入靜心活動、治療團體、身體工作坊、以及其他具有創造性的課程。「普那」提供了一個很好的靈修環境，每天在大佛堂有數種例行的靜心活動在舉行，另外「多元大學」也提供了各式的課程，讓人自由選課。在一九九○年奧修圓寂之後，「普那」仍然在門徒的用心經營下，繼續宣揚著奧修的精神。 在成長的過程中，許多人幾乎不曾被天真的快樂所充滿，而當這些人有機會接觸到奧修，才漸漸體會到生命中的歡笑與愛，是可以透過內在的「靜心」來實現的。靜心，是一種藉由脫離「思慮」而達到歡喜的過程，有人可以透過靜坐而感覺，有人則必須透過笑、唱、跑、跳、叫、喊……來達到靜心，也有人選擇透過愛的交流（性關係）來達到靜心……。 性，究竟是人類的朋友還是敵人？為什麼談到性，人們心中就會出現排斥或批判？在奧修的觀念中，性是一切能量的起源，而透過性的充滿，可以將人帶往愛的境界，並將意識向上推升到超意識的境界，所以在「普那」，性是一種靈性的交流與分享，可是隨著愛滋病的猖獗，所有進入社區的人，都必須通過愛滋檢驗，才能夠確保其他成員的安全。 許多未曾親臨「普那」的人，總會透過許多參與者的心得分享，認為奧修是一個主張「性開放」的另類宗教，對其裹足不前，加上奧修生前赴各國演講，也曾面臨被驅逐出境的窘境，更讓人面對奧修的思想，產生褒貶不一的評價。儘管受到多方誤解，奧修的智慧仍然解脫了許多曾經痛苦的靈魂，讓每年絡繹不絕前往「普那」的人，願意一再而再地前往這個奧修聖地。 謙達那，從苦於無邊的煩惱轉而體會強烈的喜樂 謙達那（奧修門徒），是一位內在追尋相當早的人，由於很年輕就接觸哲學、心理學的書，卻無法為內在的困惑找到出口，高一那年就因過度焦慮而導致胃出血。大學畢業，他赴美進修，也在同時接觸到奧修，並強烈地被其觀點所吸引，於是數度前往「普那社區」，並追隨奧修成為正式門徒。 在接觸奧修前，謙達那常自問，「我為什麼要活下去？如果人註定要活得不快樂，那麼基於零大於負數的想法，不是應該去自殺嗎？」年輕時代的他，始終苦於無邊的煩惱，自殺的念頭經常閃現他的心中，長久揮之不去。 經過了奧修的啟發，謙達那尋找到往內追尋快樂的感覺，並透過靜心體會到強烈的喜樂。從美返國，他進入外商銀行，雖能發揮所學，心中卻更想將奧修的智慧分享給一樣苦尋不到心靈導師的人，於是他放棄了高薪的工作，轉而投入翻譯奧修叢書，隨後又成立了「奧修出版社」，讓自己持續翻譯的奧修叢書（目前已四十多本）及相關的奧修資料、靜心音樂，可以找到發行、流通的管道。 謙達那相信，「成道的人，就是智慧的源頭。」所以他滿心喜悅地投入翻譯的工作，除了自己能夠逐句體會奧修的智慧，更可以幫助讀者在人云亦云的文字廢墟中，找到智慧的金塊，並感受到心靈富足的喜悅。如今，他接觸奧修已經二十年，生活總能調適得自在且喜悅，不會輕易妄生煩惱，更不會活得瞻前顧後。 將性的能量發揮，人們的靈性就會提升到愛與超意識的境界 在奧修的世界中，「愛」的感覺幾乎無所不在，而奧修也曾表示，「進入靜心，戀愛是最簡單的方式。」傳統的宗教，總是將愛與性二分法，認為禁欲才能保持靈性，而奧修卻認為，「愛幫助你放鬆、愛幫助你充滿喜樂、愛幫助你走向寧靜，而在做愛的時候，如果能夠達到性高潮，更能夠感受到靜心。」 多數人的身體，都處在戒備的狀態，所以面對「性」，心中總是充滿著譴責與壓抑，自然不可能透過做愛來達到靜心。奧修強調，「當一對伴侶進入性高潮的時刻，就已經融入了彼此，沒有思考、自我、時間，只有全然的空與寧靜。這時生命的能量就變得很詳和、寧靜、喜悅，不像受壓抑的能量會轉變成毒素，讓人變得急躁、易怒、不安、緊張，因為人們已失去了放鬆的根源。」 將性的能量發揮，人的靈性就會提升到愛與超意識的境界，一旦人們可以不用透過性就能感受到沒有時間、頭腦的喜悅，那就不再需要性了，卻也不必刻意避免。世界會充滿暴力，主要是因各方都在制約人性，讓人必需活在競爭與比較的氛圍中，導致過多能量都浪費在自我批判上、在譴責別人上……，而不是將能量用來發揮愛。於是，奧修不斷鼓勵人們「丟掉過去」，可是，這不像是脫掉外衣那麼簡單，而像是剝掉過去自我的一層皮，是相當困難的事，卻也是再生的唯一契機。 層層剝去外在的枷鎖，回歸到生命最初的純真 參與過奧修課程的人都能體會，課程中幾乎沒有理論，有的多是肢體的舞動與情緒的宣洩，給人一種回歸童心的單純，讓心中被囚禁的孩子得以釋放。目前，台灣已出現許多由奧修門徒創立的心靈工作坊，透過各式的「靜心課程」、「靈性按摩」、「前世催眠」、「蘇菲舞蹈」……等，將奧修推廣愛與靜心的觀念傳達給眾人；此外，每年也有專門飛往「普那」的團體，帶著親臨奧修聖地的心情，給自己一個充滿靈修氣息的假期。 真正的修行，是全然投入生活，而世界對待我們的方式，也是由自己決定的。當 生命的能量不能以創造性的方式轉化，勢必就會以破壞性的方式呈現，所以奧修希望透過由性而愛而超意識的能量，為人們層層剝去外在的枷鎖，回歸到生命最初的純真。成道的思想，其實都是相通的，只是表現的方式不盡相同，奧修成道在二十世紀後半期，其表達的思想與行事的方式，自然不同於千年前的成道大師，卻更貼近現代人的生活。 或許有人對於奧修的性能量解放、脫離世俗制約等等的做法仍然無法接受，卻也不必帶著有色的眼光來批判，畢竟每個成熟的人，都有權利選擇讓自己身心靈都更自在的修行方式，不管你願意選擇奧修或是其他，都在自己的選擇。（2001， 張老師月刊） 後記：（2008，元月） 總認為，不管我們的信仰為何？如果無法因此而獲得更喜悅自在的生活，就是不適合自己的。多年來，我一直都是奧修系列叢書的忠實讀者，卻很怕與瘋狂上奧修課程的朋友們互動，因為，我無法在充滿壓力的邀請下，解放自己的身心靈，而偏偏，那些著迷於奧修課程的朋友，總是不斷讓我產生必須、一定要加入他們的壓力。 多年來，我眼看著幾位朋友從著迷於奧修的書籍，到加入奧修的靜心課程，到前往印度普那朝聖，到回台陷入身心靈解放後的焦慮……。甚至，有些人因此婚姻破碎，愛情不斷生變……。怎麼會如此？究竟是哪個環結出了岔？ 我認為，奧修的課程，並不適合初初修行的人參與。解放身心靈，必須在思想相當成熟且不帶任何期待與寄託的情境下展開。而我觀察那些人生重創的朋友，多半都是為了解放（或是上課時被影響）而解放，所以行為動機並不成熟，自然，解放後又出現了更多期待，產生更多痛苦。 當然，我不能只因為身邊認識的幾個個案，就否定了奧修課程對某些人的幫助，不過，還是回歸前頭的那句話：不管我們的信仰為何？如果無法因此而獲得更喜悅自在的生活，就是不適合自己的。 |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
