烽火中的心靈桃花源，印度拉達克 - 邱燁漂流

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烽火中的心靈桃花源，印度拉達克

2008/12/04 16:47:44瀏覽3765｜回應11｜推薦143

烽火中的心靈桃花源，印度拉達克
多年來，路竹會不斷組成醫療團，到國、內外醫療資源缺乏的地區進行衛教宣導與義診，讓無國界的人道關懷精神，傳送到最需要醫療的世界盡頭。

文‧圖／邱麗文

創立於1995年的路竹會（台灣路竹醫療和平會），由牙醫師劉啟群發起，是一個非宗教、非營利的社團組織。多年來，不斷號召有志服務的醫護人員、義工組成醫療團，到國、內外醫療資源缺乏的地區進行衛教宣導與義診，讓無國界的人道關懷精神，傳送到最需要醫療的世界盡頭。2004年6月19日到27日，路竹會一行人來到印度拉達克，進行第115次的義診；九天的行程，除了巡迴義診、進行衛教宣導、訓練當地牙醫師，還留下了兩套攜帶型牙科醫療器材，讓苦無牙醫診治的拉達克居民，從此不再因無處醫療所苦。

「小西藏」拉達克

藏語中的「LA」就是隘口，意思是高山通道之地。位於印度北部喜馬拉雅山區的拉達克（LADAKH），是個地勢高峻而險惡的多岩秘境，由於與西藏接壤，古來一直是藏族繁衍生息的地方，在歷史、文化、宗教和貿易上，都與西藏密不可分，故有「小西藏」之稱。每年有一半的時間，當地被白雪覆蓋，加上地勢封閉、交通不便，所以變化的速度極為緩慢；相對於外界的沸沸湯湯，當地彷彿停滯了時間，卻也因此保留了大部分的西藏原貌，成為海外流亡藏族的心靈原鄉。

2000年，路竹會前往達賴流亡政府所在地德蘭沙拉（Dharamsala），隨後就定期前往拉達克義診。經過幾次的醫病互動，劉啟群會長深感當地的牙醫師相當少，而且設備嚴重不足，讓許多偏遠貧困的居民，因為沒有餘力到大城市就醫，而深受牙病的折磨。所以，今年前往拉達克的行程，完全以牙科為主，除了慣例的義診、衛教，還捐贈了兩套攜帶型牙科醫療器材，為當地的牙醫師舉辦實習教學，讓當地的醫護人員，能夠擁有照顧自己同胞的能力與設備。

備嘗「特權」的殊榮

這回參與拉達克義診的成員，有開業的醫師、醫院的醫護人員、醫學院的學生，還有來自各領域的義工，一行共16人。大夥懷抱著相同的服務信念，很快就熟悉了彼此，登上前往印度的班機。多年來，路竹會已陸續前往非洲、亞洲、中南美洲……等等醫療資源缺乏的地區。由於經費全靠自給自足，讓路竹會在負擔龐大醫療資源之餘，已無力負擔義工們的旅費，所以每位志願前往服務的義工們，除了要想盡辦法請假，還得自掏腰包負擔旅費，卻都樂在其中，讓劉會長深感民間力量的溫暖。

抵達印度新德里機場，摩訶菩提國際禪修中心（Mahabodhi International Meditation Center）的喇嘛（LOBZANG LAMA），專程從拉達克趕來接機，並且為了我們開闢專屬的出關窗口，讓大夥備感禮遇，也初嘗到「特權」的殊榮。可是我們帶來的醫療箱實在太多，雖享有特權仍相當耗時，還是成為最後出境的一群人。不過，此舉已經讓我們深刻感受到喇嘛對路竹會醫療團的重視，大夥長途飛行的疲倦臉龐，紛紛出現了欣慰的微笑。

在新德里短暫停留，等待轉機前往拉達克，也趁著空檔前往世界七大奇觀之一的「泰姬瑪哈陵」。這座費時22年才建造完成的美麗陵墓，融合印度、波斯、中亞回教等風格，中央主體以白色大理石構造，主廳內置帝沙迦罕王與愛妃泰姬瑪哈的石棺，內壁鑲嵌各類寶石，令人嘆為觀止，也反映出古印度帝國的奢華。印度教世襲的「種性制度」，讓身分卑賤的首陀羅與賤民，甫出生就過著永不得翻身的絕望生活，自然也缺乏尊嚴與羞恥心。所以，在印度的街道上，到處可見睡在路邊的人，更有數不清的乞丐，讓外來者深感悲憫卻也無可奈何。

而等待著我們的拉達克，卻是完全不同的世界。

摩訶菩提國際禪修中心

六月的拉達克，陽光燦爛，蔚藍的天空綴著幾朵白雲。在飛機上，長年積雪的喜馬拉雅山頂盡收眼底，讓大夥過足了看世界頂峰的癮。多年來，由於巴基斯坦游擊隊常常侵襲喀什米爾邊境，導致鄰近的拉達克也飽受戰火威脅。所以，當飛機抵達拉達克的列城 (Leh)，首先迎接我們的是一遍又一遍的安檢，一股警戒的氣氛開始瀰漫。走出機場，到處都是由西藏、印度、拉達克與東喀什米爾所組成的軍隊，他們雖然個個荷槍實彈，臉上卻掛著親切的笑容。似乎，在這個遠離塵囂的樸素地區，人們並沒有因深受戰火的威脅所苦，反倒展現出自在輕鬆的微笑，讓人不禁佩服他們心中那份自有的寧靜。

喇嘛為我們每人掛上白色的「哈達」，表達了歡迎之意，隨後前往禪修中心。在車上，我們飽覽了拉達克荒涼古樸中的人性美感。拉達克人大多篤信藏傳佛教，所以到處可見佛塔矗立、佛幡飛揚，也不時看到獨行走山的僧侶，更看到沿路的居民對著我們揮手歡迎，裝飾宛如電子花車般的卡車……。信仰鼓勵著人們的生存意志，也撫慰了人們的心靈，在這個物資貧乏的地區，因為有了佛法的熏陶，每個人的臉上都是喜悅自在的微笑，孩子們也個個開朗有禮，與「種性制度」下的印度街頭，完全不同。

當我們抵達禪修中心，遠遠就看到一群天真可愛的小朋友，手中拿著小花，列隊迎接我們的到來，那喜悅的笑靨，如晴空艷陽，讓迎面吹來的涼風，有了一股暖意。住持（MAHA BODHI）也在迎接的隊伍之中，又為我們披上一條哈達，同時叮嚀我們要行動放慢、輕聲說話，免得罹患「高山症」。早茶迎賓之後，住持要我們回房休息，適應一下高山的氣候，下午再開始義診。

拉達克平均海拔為3600公尺，如果沒有充分休息，很容易出現頭痛或噁心的高山症反應。休息了幾個鐘頭後，大夥紛紛恢復了體力，卻仍有義工罹患高山症，讓我們帶著擔憂的心，踏上了前往義診的旅程。

一句句親切的Julay，在診間清脆響起

幾天的義診，喇嘛全程陪著我們。一面幫忙與義診的據點接洽、一面給大夥精神上的支持。從禪修中心開了兩小時的車，我們抵達了義診的第一站Sonam Norbu Memorial Hospitel，迎接我們的是：成群結隊等待看病的人。用最快的速度將一箱箱醫療箱搬下車，義工們開始幫病人掛號、量血壓、醫療……，當地媒體也前來採訪，報導路竹會的義診訊息，也預告接續義診的地點。

由於這回義診還有訓練當地醫護人員的任務，所以來了三位當地的牙醫師與許多醫護人員全程跟診，觀摩黃淳豐、謝金龍、林明賢與劉啟群會長等四位牙醫師的治療過程，並學習正確刷牙與使用牙線的方法。拉達克人的友善，化解了義工們匆匆上陣的緊張感，沒多久，一句句親切的Julay（你好）、Thukjay chay（謝謝），在診間清脆響起，還有此起彼落的笑聲……。

回到禪修中心，已經十點多了，探望罹患高山症的夥伴，見她已經有了好轉的跡象，大夥就此放心多了。因為當地的電廠很小、發電量不夠，所以晚上都會限電，一夥人手中拿著手電筒與天上的群星打招呼，回房準備迎接明天的義診。

病人們，都盛裝打扮來看診

相對於昨天的擁擠，今天顯得秩序井然多了，許多等待看診的病人，盛裝打扮等待我們的到來。Thilsay是個風景宜人的地方，小巧的診間被綠樹包圍，在到處都是荒漠的拉達克，是很難得的景緻。雖然排隊的秩序改善了，掛號處卻仍然狀況百出，主要是許多居民都缺乏看醫生的經驗，有的人因為量耳溫而受到驚嚇，有的人為了量血壓，當場脫下一件又一件的厚重外衣，顯得有些害羞與不安，有的人則因為血壓太高無法被安排拔牙，卻又與義工們語言不通，只好不斷透過翻譯請求，希望可以通融看診……。

在校長的領隊下，一群Lamdon School的四年級與八年級學生，排著長長的隊伍等在門外。或許是因為沒有接觸過牙醫，孩子們個個顯得興奮不已，一雙雙眼睛貼著玻璃門，觀賞醫生們的治療過程。而昨天參與實習的牙醫，也在路竹會醫師的指導下，開始加入診療的陣容，看著他們愈來愈嫻熟的技術，一旁指導的醫師臉上都燃起滿意的笑容。

每個結束看診的孩子，都收到一塊橡皮擦當作禮物。在這個物資缺乏的貧困地區，一塊塊色彩鮮豔的橡皮擦，都被孩子們緊緊握在手中，深怕不小心丟了蹤影。一塊橡皮擦、一段甜美的記憶，看著孩子們如此珍惜物資，心裡感覺很溫暖，他們雖貧乏，想像力卻無比豐富，遠比物資過剩的孩子靈性多了。

從其他村落連夜走來，只為再次看診

從禪修中心前往Suspol，花了四個半小時才抵達，延誤了不少看診的時間。一到Suspol，前來迎接的隊伍比前兩天還要更多、更隆重。看著穿著傳統服裝手拿花束與藏香的迎接陣仗，義工們紛紛拿起相機拍照，而他們也拿著相機拍我們，加上還要接受他們獻上的哈達，形成一幅彼此對拍又匆匆忙忙的有趣畫面。當地人的熱情與和善，讓我們相當感動，也消除了蛇狀山路連續顛簸的疲勞。

在一整天的診療中，發現有些病人是從其他村落連夜走來看診的，且前兩天見過。其中有人是因為血壓太高，不適合拔牙，卻不死心想再來碰碰運氣；有些人是吃了止痛藥覺得很好用，希望再度掛號拿點藥；有些人則是拔了一顆牙，發現不如想像中的痛，於是想來將其他的蛀牙都拔掉，省得路竹會離開了，又要深受牙病所苦……。當天，有人一口氣拔了8顆牙。看來，拔牙的恐懼，已在口耳相傳的過程中弭平了，讓診間人滿為患且病人們談笑聲不斷。

由於喀什米爾邊境的戰事緊張無法進入，加上許多病人無法如願掛到號，於是劉會長臨時取消喀什米爾的行程，決定留在Suspol過夜，明天繼續看診。得知多了一天的看診時間，村民們都顯得很興奮，當晚就舉辦了晚會歡迎我們，在鼓聲、歌聲與歡笑聲中，結束了緊湊、疲倦卻滿心歡喜的一天。當晚，大夥就在這個還沒有開始啟用的醫院裡打地舖，度過沒有水、沒有電的一晚。

拉達克人，與台灣人的背景極為類似

隔天清晨，許多義工趁著義診前的空檔到附近拍照。由於昨晚的歡迎會，許多居民都認出了我們，並熱烈邀請我們到家中喝茶，還主動要求與我們合影留念。由於印度曾經是英國的殖民地，所以一直保持著喝早茶、午茶的習慣，幾天的義診中，總會看到當地居民送上熱騰騰的奶茶與餅乾，讓我們在緊湊的看診中，仍能享受片刻的下午茶悠閒。第二天在Suspol，我們終於幫大家都看了病，在大夥離情依依的不捨中，返回摩訶菩提國際禪修中心。

拉達克的居民，除了藏人，還有拉達克人與印度人。其稱謂的不同，只是移民時間的早晚差異而已，與台灣人的背景極為類似。在禪修中心裡，經常會看到來自世界各地的旅者投宿，多半都是基於對拉達克的好奇與感受西藏文化而來。在餐廳的牆上寫著：Don’t live to eat but eat to live，讓人深感在物資貧困的拉達克，人們日子雖苦，精神卻富足。就算置身政治上的衝突對立與連年戰火的威脅，仍然保有相當的生活熱情，過著有夢、有理想的生活。身為台灣人的我們，似乎特別能體會到這股來自環境的威脅，卻無法如當地居民一般隨時朝氣蓬勃，究竟是哪裡出了問題？讓我們的心，始終籠罩在政治陰霾中。

持續推動「牙齒防護網」

幾天下來，義工們與喇嘛已經慢慢熟絡了，紛紛找他合影留念，還要了他親筆簽名的名片。為了回應我們的熱情，喇嘛決定帶我們到列城市區逛逛。一群人，穿著路竹會的制服，在喇嘛的帶領下逛街，自然引來了不少人的側目，卻多半都是友善的眼光。匆匆的逛街之後，一行人前往西藏流亡政府兒童村（SOS Tibetan Children Village），開始最後一天的義診。SOS就是「Save Our Soul」，達賴喇嘛（DALAI LAMA)特別重視兒童教育，相信只有健康成長的孩子，才有充滿自信的未來。果然，兒童村的孩子雖然來自不同的地區，甚至擁有不同的膚色，卻個個保有燦爛的笑容。在喜馬拉雅山腰的兒童村，一群衣服破舊的孩子們，正熱烈地踢著高山上的足球，讓人忍不住在旁加油，趁機也回應一球。

因為義診的消息已傳開，所以回程班機的安檢過程，就顯得親切多了，讓我們感受到無比的溫馨，對於繁複的登機安檢已經不會動氣了。大夥的心，似乎還留在拉達克。每張孩子的笑臉，都深深烙在心中，成為甜蜜的回憶。眼見許多拉達克老人，因為缺牙而影響食物咀嚼，導致消化功能受損，路竹會希望能協助當地牙醫師前來台灣學習假牙的製作技術，讓藏人的牙齒復健體系可以更完善。何時能實現？受限於人力、財力的不足，劉啟群會長坦承：「牙齒防護網是一項艱鉅的工程，不過只要持續做下去，總有實現的一天」。透過具體的行動，路竹會再度發揚的「人道救援無國界」的理念。（2004，路竹會訊）

後記：（2008，十二月）

今天有則新聞：基於「整體國家利益考量」，總統府認為目前時機不適合安排達賴喇嘛訪台。看後，突然覺得有點荒謬，台灣不是一直處在被國際拒絕的窘境，如今怎麼也開始拒絕另一個經常被「非民主國家」拒絕的達賴喇嘛？！

多年來，台灣的NGO（非政府組織）投入國際醫療救援，早已不是新聞；但，政府還是連續十二次被拒於WHO（世界衛生組織）之外。這，就是「維持現狀」一定會衍生的政治現實，而政府非但不淡看這些形式，轉用民間的活力來融入地球村，反而要大張旗鼓嚷著加入這些以國家為會員的國際組織，實在是自欺欺人。

2004年的印度行，正是印巴雙方關係最緩解的時刻，兩邊剛舉行過會談。但，沿途仍處處可見重裝軍車，一點都沒有撤軍的跡象。1947年，印度與巴基斯坦各自獨立，一邊信仰印度教為主，一邊信仰伊斯蘭教為主；但，就國界的劃分，兩國始終都有異議，導致長年衝突不斷。至今，邊境已爆發三次較大規模的戰爭。2005年，喀什米爾山區發生大地震，奪走了數萬條生命，由於災區橫跨兩國領土，促使兩國首度開放雙向通行，解除了近六十年的阻隔，乍現和平的曙光。只可惜，立場完全不同的兩國，很快又恢復了衝突與對立。

日前發生在印度孟買的恐怖攻擊事件，據說也是來自巴基斯坦的激進派所為，眼見戰場已蔓延到邊境之外，不禁令人感到憂心。對立，永遠只會讓傷害更加深重，面對愈來愈多的恐怖攻擊，如果國際輿論永遠不去思索種下仇恨的根源，只是不斷對「恐怖份子」攻擊與污名化，和平，自然也會遙遙無期。

上圖：列城的機場，軍人的數量，遠遠多過老百姓。
下圖：貧窮的拉達克，卻隨處可見笑顏常開的居民。

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