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| 2023/07/15 22:06:40瀏覽204｜回應0｜推薦0 | |
| 旅行日期：112.02.11
關鍵字：2023台灣燈會源展區、松山文創園區
5.
接續忠孝東路四段沿線的「光展區」之後，「源展區」座落於松山文創園區（以下簡稱「松菸」）各個角落。「源」象徵根源、泉源，匯聚臺北的傳統與創新，松菸是醞釀文化創意的源泉，2023台灣燈會期間更展出以新住民、原住民，以及客家人等三個族群文化作為發想的花燈22座，加上一座副燈「臺北兔給樂」，探索傳統文化的根源，並且融入創新元素，讓文化傳承得以源源不絕。
1月29日，Omicron BA2.75正式取代Omicron BA.5成為臺灣新冠疫情的主流病毒株，慶幸的是，整體而言第三波疫情日漸趨緩，入夜的街道上遊人摩肩擦踵，光復南路和忠孝東路更因為燈會活動被車潮擠得水洩不通，不過短短500公尺的距離，公車卻足足花費半小時才由國父紀念館行駛到臺北大巨蛋前。
6.
源展區新住民主題花燈主要分布在松菸西側，途經倉庫群，正門附近的〈人人〉（Hito Bito）是日本籍室內設計師長友大輔偕妻詹明旎共同設計；「Hito Bito」是日語「眾人」的意思，代表不同文化背景的人們聚集在臺灣這片土地上生根、成長，並且傳承，而人字形結構的設計，又具有人與人之間相互扶持的意涵。
 〈種下臺北味道〉是紙雕藝術家成若涵的創作，環繞辦公廳舍正門前的黑板樹，金屬和LED燈製作的餐桌和矮凳，靈感來自松菸裡供應廠區所需熱能的鍋爐房，不僅傳送到製菸工廠和澡堂，廚房也利用熱能烹煮菜餚；特別的是，成若涵邀請新住民參與創作，將五湖四海的美食運用紙雕工藝呈現在環形餐桌上，環形的餐桌、圓形的餐盤，還有圓形的矮凳，更象徵族群之間和諧共榮。
 穿越辦公廳舍，〈我們在這〉是一座高約六公尺的巨型竹籠，矗立在「松菸口」中央，鐘狀透光的樣貌不禁讓人想到嘉義市蘭潭南岸〈月影潭心〉或者阿里山森林鐵路車庫園區附近的〈森林之歌〉；事實上，這正是來自嘉義的地景藝術家王文志的傑作，竹材編織是文化的融合，竹材堆積和延展則是生活的挑戰，但是新住民的生命有如竹枝般地堅韌，終究能抵禦竹籠外的風霜雨雪。
7.
燈會期間，「不只是圖書館」依舊沒有免費開放，經過一番尋尋覓覓，終於在舊有醫護室外的走廊窺見〈男澡堂外的女人心事〉。以昔日男澡堂當作花燈設置地點，太魯閣族藝術家林介文（Labay Eyong）在澡堂頂部放置一雙女性的雙腳，加上腳上鮮豔的織紋花布，是當代藝術的衝撞，卻也是傳統文化的再現。暗夜裡，女人們圍坐在火堆旁放鬆聊天、舒緩心情，正如澡堂是昔日帶給製菸員工舒適快活的空間。
走進巴洛克花園，首先遇見卑南族視覺藝術工作者瑪籟•瑪卡卡如萬（Malay Makakazuwan）和黃錦城共同創作的〈Vaavaaw讓心跳著〉，表達原住民在都市裡生存的心聲：縱使面對不少挑戰和衝擊，屬於原住民的驕傲和歸屬感依舊勇敢地「活著」，仔細聆聽，甚至可以聽見怦怦的心跳聲響；〈潛行的靈光〉則是噶瑪蘭族工藝家杜瓦克‧都耀（Tuwak Tuyaw）和陳淑燕一同構想的創作，噶瑪蘭族依海而居，海洋的深邃且神祕，優游其中發光的魚群，喚醒人們對於古老神話傳說的想像，那是噶瑪蘭族靈魂深處潛行的靈光。
七彩斑斕的光線照耀著樹林，增添巴洛克花園神秘的氛圍，來自四面八方的人們，從樹林底下朝向〈和祖靈對話的途徑〉聚集。運用樟木堆疊的火塘（堆），周圍不時浮現翳入天聽的白煙，乘載著人們思念的情感，傳達對於未來的企盼與寄託，這正是阿美族藝術家伊佑‧噶照（Iyo Kacaw）構築〈和祖靈對話的途徑〉期望傳達的意象；鼓動人心的樂聲中，火塘光影變幻，更被炫目的雷射光線簇擁著，每當雷射光投向火塘尖端，就會激發耀眼光芒。
離開製菸工廠，文創大街上的〈祖靈六號〉出自排灣族工藝家磊勒丹‧巴瓦瓦隆（Reretan Pavavaljung）的巧思，整個作品主要是由三個部件組成：灶象徵人類文明更迭過程中積累的養分，霓虹燈條象徵過去的養分透過臍帶連結當今文明，至於祖靈柱正是祖靈具體化的體現，讓古老文明在都會醞釀，與當代世界相連結；轉角背面，魯凱族藝術家杜寒菘（Pacake）設計的〈山林好朋友〉，藉由光影互動技術，將百步蛇、雲豹、臺灣黑熊、水鹿，以及山豬等野生動物重現在椰林大道，期盼能喚醒人們生態保育的意識。
8.
臺北文創大樓前的廣場，「臺北兔給樂」匯聚所有人的手機螢幕，吸引眾人的目光。作為「源展區」唯一的副燈，「臺北兔給樂」是由Bito設計工作室攜手必應創造所打造的三層樓高神秘紙箱，將長達四分鐘的故事呈現在紙箱外圍超大型LED螢幕上：有趣的是，紙箱內的兔子甚至每逢整點就會探出頭來，向高舉攝影鏡頭的人們招呼。距離巨型紙箱不遠，一個攝影人在腳架前記錄下熱鬧歡騰的每一刻。
文創大街前後人潮張袂成蔭，而倉庫群面前的13號服務臺附設救護站，不僅是這次台灣燈會最具規模的服務臺之一，同時也是觀賞「臺北兔給樂」最理想的角度，左側以外觀貌似空中花園的新穎大廈當作背景，右側則是打上昏黃燈光的現代主義製菸工廠，橫越將近百年的經典，彼此相互輝映；除此之外，為了避免會場過度擁擠，燈會實施嚴格人流控管，部分通道只能單向通行，隨處可見的志工格外令人印象深刻。
9.
離開製菸工廠，松菸東側的生態池又恢復寧靜。〈水是銀河，土地是光〉，藝術家張雅萍發想自民國107年（2018）同樣在松菸發表的客語專輯《漂移》，轉化為流動光點和家屋的形象，詮釋客家人從家鄉進入都市生活以後，就像是流水似地柔軟，適應不同環境變化，另一方面卻又保有自我本質，散發溫暖光亮；〈島上的女人樹〉構想自詩人杜潘芳格的詩作〈相思樹〉，寫作的詩人就像孕育無窮生命的女人樹，低調地綻放小小黃色花蕾，詩人腳下的大菁花和藍染布，則是客家文化的象徵。
漂浮在生態池池面，〈湖面的星星〉是一朵一朵的客家盤花，出自詩人杜潘芳格詩作〈背面的星星〉：「一顆星星，不論處於怎麼柔弱的時候，也都是很堅強的星星。」藉此展現客家女性堅忍的氣質；〈共響的月光〉取材自詩人張芳慈的〈月華〉，四個夜合花造型的話筒有著金屬管線相接，傳達無盡的思念之情。無論新住民、原住民，或者客家人，相聚在同一個夜空底下，在涅貴不緇，曖曖內含光。
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
