《紅長靴》，江國香織／著，張雅梅／譯，麥田出版社 2007

香織的文字，總能精準地刺痛我的神經。

明明是那樣清淡如水的觸撫，
卻會讓人抱著自己蜷縮在角落，
無法扼止地感到悲傷。

我相信，她想傳達的並不是悲傷。
但在這一刻，我就是無以名狀地感到哀傷，
為了終究失去的天真無邪、
為了自己選擇的美麗人生。

全身上下每一個細胞都感到困乏，
疲困到連掙脫的力氣都沒有。

若說生命的本質是枷鎖，
那麼我並不具備與之和平共處的能力。
不是用力地掙脫直至鮮血淋漓，
便是兩敗俱傷灰飛煙滅。

無法妥協。
即使那是生活的前提。

　◆

每回重新套上結婚戒指，日和子總感到內心五味雜陳。儘管過去和逍三談戀愛的過程依稀在目，但對於其間的心情轉變，卻絲毫想不起來。逍三無疑是個好人。問題是，這世上好人何其多，她沒有選擇別人，獨獨和逍三結了婚；此刻又以篤定的神情套上戒指準備出門。面對這般的自己，日和子不由得感到陌生。　頁021

現在，日和子回想當初，不禁覺得兒時性格上的安靜似乎帶有某種特權，那就是不論開不開口、討不討人喜歡，大人一樣會無條件愛你。就因為這股有恃無恐，所以稱之為特權。　頁033

在逍三的世界裏，不是敵便是友。除了自己人以外，所有的世人都是敵人！那就像是某種隱形的識別符號，一旦做了記號，便完全沒有討價還價的空間。日和子的心情頓時籠罩上一片烏雲。可是，剛才偏偏又是眼前這名仗勢欺人、永遠長不大的壯漢，將自己從人潮雜沓的困境中解救出來的，不是嗎？　頁050

在日和子的眼中，逍三是個好人，也覺得自己被對方珍惜著。儘管如此，她還是感到寂寞。尤其是發現自己與其親近逍三本人，還不如接觸到他剛洗好的私人衣物來得有幸福的感覺；與其在人身邊，還不如不在時，令日和子感到更加眷戀。　頁101

菸味之所以會引發她的懷念，也許是因為過去父親有抽菸的習慣，也可能是因為十九歲時喜歡的那個男孩也會抽菸。仔細一回想，就連二十多歲交往的對象，那個一起去泡溫泉的男人，也有抽菸的習慣。
不過她心裏清楚，自己真正懷念的不是那些人，而是與逍三相遇前的自己罷了。　頁106

「真相」之所以危險，就在於隨時有爆發的可能，而且不管怎麼預防，最後它還是會走向目的地。　頁111

假如得用強迫或是拜託的方式，才有辦法讓他多加一句「歡迎你回來」，那又有什麼意思呢？歸根究柢，語言代表的正是一個人的人格。若要勉強對方發出一個不存在於人格裏面的字句，那麼即使說出口了，也不過是個沒有意義的發音罷了。　頁156

不是整理家裏就是料理三餐，一會兒哭又一會兒笑的，和這個人在一起，總是我一個人在忙。這也算是幸福了吧！在日和子的觀念裏，與其對生活不痛不癢，倒不如心有所感來得幸福吧！照這樣的邏輯來看，那麼自己比起逍三來，豈不是更常沉浸在幸福當中？這一點頗令她感到愧疚。　頁162-3

那只紅色的靴子看在日和子的眼中，宛如自己與逍三的婚姻生活一般，象徵的盡是「突兀」。
儘管如此，日和子仍然無法直接丟棄。原因為何，她自己也說不出個所以然來。畢竟，那鮮紅而傳統的形象，加上嶄新、喜慶歡樂的氣氛，相對於一般「廢棄物」的標準來說，未免顯得過於天真無邪。對這樣一個東西發自內心的憎恨，不僅流於孩子氣，也會顯得自己沒有良心，不是嗎？那只靴子代表的，既是逍三的善意，也是我的愚昧。日和子不禁如是想。　頁166

這個人一出現，屋裏的氣氛便瞬間幡然改變。真是野蠻！面對這種情形，自己究竟是抱持著恐懼的心理還是殷切期盼，已分辨不出來。那種心裏的不舒服，就像冷不防有熊闖進家裏一樣，該算是痛苦呢？還是幸福？　頁226