《模仿犯》上，宮部美幸／著，臉譜出版社 2004。

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沒有人願意幫被殺的這邊多想想！說什麼犯人也有人權，人權必須受到保障，整天將這題目掛在嘴邊高唱。難道說被殺的人就是活該囉？如果法院不能為我們做什麼，那我就去殺了他們，對！我就去殺了他們！---頁247，江良said

這世界上充滿了犧牲者，每個人都是真，真一心想。那麼真正該對抗的「敵人」究竟在哪裡呢？---頁249

是不是誰能夠越迅速、越有效果地將想說的話表達出來，盡可能讓媒體廣為宣傳，就能獲得社會的相信呢？現在善惡判斷的標準就是這個，所以Ｔ才肯出面接受採訪。… … 宣傳決定了善惡、決定了正邪，分辨了神與魔。法律、道德規範其實只存在於外圍。---頁270

鏡子是無機質、無關心的，所以人才能安心在它面前表現自己，檢視自己。將喜悅、自誇的心思，毫無隱藏、不須謙卑地解放出來。如果世界上沒有了鏡子，人們就必須藉著彼此來檢視容顏，就必須靠自己來觀察自己的生存，於是人們必須比現在更加深入地檢視自己，否則就無法心安理得、無法正常生活。---頁528

在看過、聽過這麼多人的表情和說話，她發現到一件事。只要家裡有和被害女性同年紀的女兒或孫女，毫無例外的，提到這件事時，臉上都有內疚的表情。就跟由美子的媽媽一樣。
大概是因為「真是可憐呀」的心情，和「還好不是我家女兒、妹妹、孫女」的心情，以同樣濃度、同樣溫度摻合在一起吧。而在這混合物中，還添加了一兩滴「出現這種罪犯，總是會殺死某些人。所以被殺的人一定也有什麼地方做不對吧」的情感。可是這種心情是不能當做真心話說出來的，所以表情中便流露出內疚的情感。---頁539

總以為自己很棒，周遭的人全是笨蛋。如果這麼想，那做什麼都不可能做得好吧？你說栗橋痛苦，我不知道他有什麼痛苦，他根本就是自作自受，不是嗎？---頁546，由美子said

有時候事情就是必須有一點曖昧的程度才能進行得更順利。這就是我們生活的世界。---頁564，由美子said

真正的惡就是這樣，沒有任何理由。所以被這種惡所侵襲的被害人，就像可憐的梅田，連他自己都不知道為什麼會遇上這種倒楣事。他無法認同，就算問原因，也找不到答案。如果是有怨恨、感情生變、金錢目的等理由，被害的一方多少心理還能接受。至少有可以安慰自己、憎恨犯人、埋怨社會的根據。只要犯人給理由，被害人就知道如何處理心情。可是這個事件一開始就沒有理由或根據，所以只能呆呆地任人宰割。這就是真正的『惡』呀！---頁628，和平said

《模仿犯》下，宮部美幸／著，臉譜出版社 2004。

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因為是兩人共犯，更加氾濫了彼此的嗜好、感情發洩。一個人的力量薄弱，即便是犯罪，一個人還是弱勢。但是只要有同伴，感情起了共鳴、思考有了交流，犯罪意識便更加穩固。栗橋浩美和高井和明就是這樣相互共振、逐漸瘋狂。這種情況豈容感傷介入，哪裡有什麼文學要素。什麼叫做破壞人我的本能？用武上的話來形容，根本都是狗屁！如果太過習慣為野獸冠上人性的理由，連猴子抓體毛都能說出一番深遠的哲理了！作家從遠處旁觀犯罪本來無可厚非，只是距離現場警察的體驗和感受當然也失之千里了。---頁192

每個人在自己的小小幻想國度裡，都是頭戴小王冠、端坐在寶座上。擁有這種想法，其本身並不邪惡，也不是什麼大罪過。甚至於想要生存在挫折遍布的現實世界中，這種想法是不可或缺的。---頁206

具有破壞性的人絕對不肯成為他人的國民。他一心只想稱王，所以是孤獨的。因為孤獨，自然極其希望找到不會背叛自己、絕對忠誠的永久國民，於是有的人不惜以物理方式殺人，有的人則是以精神方式殺人。物理方式殺人的極致，就是連續殺人兇手，栗橋和高井不過是這種孤獨國王的一員。他們行軍過後，沿途只留下堆積如山的屍體和血河。---頁207

與其背負罪惡感、恐懼人生的邪惡過日子，不如選擇積極奮戰的立場，人生的道路或許會更寬闊。就像早年失去父母的小孩立志長大後當醫生一樣，武上也是希望帶給塚田真一一種悲壯且崇高的霸氣。---頁222

人類要面對事實，本來就是不可能的事。沒有人能面對事實。當然事實只有一個，也的確存在：但對於事實的解釋因人而異，相關人士的說法都不相同。大家都認為自己看到的就是正面。畢竟人們只看他想要看的那一面，只相信他願意相信的部份。---頁238

人類並不是什麼獨創性的生物，大家必須模仿什麼而生存下去的。---頁 314

我先生光是想到女兒可能被捲入這種事件，就覺得很討厭。我一說要去警察局，他竟然大聲怒吼說：『妳是不是覺得自己痛肚子生的女兒死了最好！』……只要不想到壞處，假裝沒看見就不會有壞事發生。這就是他的想法。---頁 394

那傢伙和妳都只看見自己想要的，只知道自己希望的。根本不管現實情況是多麼的扭曲。不管怎麼拖累周遭，讓別人狼狽，只要能說出自己的主張強迫別人接受，妳們都無所謂，不是嗎？---頁 406-7

創作活動是不需要動機的。……如果這傢伙只是為了創作的熱情而導演殺人劇，他大概一點犯罪的意識都沒有吧。因此出錯的可能性便會減少，幾乎可說絕望性地沒有。---頁 442-3，建築師said

網路上的未遂事件報告也許只是個錯覺，很可能一開始就是做假的。但是探索為什麼會有這些錯覺、做假的作品出現，也具有一定的意義。這些空中樓閣真的是社會消化這些前所未有的事件所必須要的嗎？所被創造出來的嗎？---頁 448

以為自己怎麼怎麼樣，所以做了這些事，其實那是騙人的，根本是將自己內心想怎麼怎麼樣的動機給藏了起來。那是不對的。---頁 567

殺人殘酷的地方，不只是殺死了被害者，像我、你、日高女士、三宅先生這些活著的人也一點一滴被殺害著。而最令人生氣的，殺害我們的人不是殺人的人，而是活著的我們自己殺害自己。---頁 461

最可怕的事莫過於人生的平淡無奇。與其過著沒有人知道、毫不刺激的人生，還不如死了乾脆。這就是年輕人的趨向性。---頁 484

周圍的眼光就是這麼回事。人們對於降臨在自己身上的命運除非確定沒有辦法逃避，總是不願意真實面對。只會採用對自己感覺舒服、自己能接受的最佳解釋當作「真實」來採用。---頁 556

比起網川的回答，好像那些事實、既成的事件、在這裡死去的人們、被殺害的人們、受傷的人們，都希望攤開在陽光底下。希望能被發現。比起任何語言、任何的說明、任何的解釋都要明確，因為它是事實。---頁 678