彊以仁義

莊子「人間世」（三）：彊（ㄑ一ㄤˊ）以仁義

   且德厚信矼（ㄑ一ㄤ），未達人氣；名聞不爭，未達人心。而彊以仁義，繩墨之言術暴人之前者，是以人惡育其美也。命之曰菑（ㄗㄞ）人，菑人者，人必反菑之，若殆為人菑夫！且苟為悅賢而惡不肖，惡用而求有以異？

    且德厚信矼（ㄑ一ㄤ），未達人氣；名聞不爭，未達人心。（顏回你德行仁厚，嫩嫩老實，可是你還沒有出名，還沒有累積足夠的人氣；你也不會爭取名聲，只是沒沒無聞的普通人，還得不到別人衷心的信賴。）

   而彊以仁義，繩墨之言術暴人之前者，是以人惡育其美也。（你居然像木匠，用沾了莫的繩子，去量木頭、畫直線一樣，強用仁義當標準，去評量、約束一個暴橫的君王，因為他不仁不義，你才需要在他面前教化、宣揚仁義的理念。）

    命之曰菑（ㄗㄞ）人，菑人者，人必反菑之，若殆為人菑夫！（當面指責暴君的不仁不義，而暴君一定會回過頭來，把更大的災禍，降臨在你身上，你恐怕就要被人傷害了呀！） 

   且苟為悅賢而惡不肖，惡用而求有以異？（如果這個君主，是一個喜歡賢能、討厭不肖之徒的君主，他哪需要靠你，聽你的建言，來凸顯他跟你的不同。）

 （以上參考蔡璧名教授註解）

      昔日在大學服務時，曾大力建議，「學校運動專任教練」授證之前，必須要有養成課程及實習的階段，以累積經驗及人氣，日後才有辦法服人及服於人，這樣的建議，應該是對的。 

    現今的社會，好像無法「強行仁義」這麼硬，需要「法、理、情」兼顧，當然要以「法」為基礎、為先，違法之事，必能不為，合法之下，合理合情，較為圓融或權變，也較能成功。

    聽一賢（閒？）者說，夫妻相處之道，說是講情，不是講理。有些時候，好像是對的！

    現今的社會，不要說是指責上司，就連指責下屬，恐也會是災難一場。學生犯錯，也不能當面指責，否則災難恐是到老師身上，說要循循善誘，不能傷了學生得自尊。現今社會現象更勝「莊子」一籌！   

    真的，讀到這裡，印證我們在人世間，遭遇的諸多事實卻是如此，現在有一種「豁然開朗」的感覺？

老漁翁2020-12-13