畢業典禮是一年之中，六月的盛事，學校總務處開始寄發請柬，主要的用意，是希望收到請柬的人或機關單位可以贊助禮品，當作畢業生的賀禮；當然相對地，學校也會收到別的學校的請柬。但這種風氣，其實已經造成各校的困擾，因為每個學校其實都有畢業生，同樣需要別人贊助禮品，所以，我們學校收到你的學校的請柬，你的學校也會收到我們學校的請柬，然後，你寄給我一份禮物，可能是對筆一組；我寄你一份禮品，可能是一本字典，就如同交換禮物一樣，搞不好，幾經輾轉，原來我們學校送出的禮物，最後還會回到我們學校呢！這意義何在？再說，我們學校如果需要其他單位贊助禮品，又為何還要再出資購買禮品贊助別的學校禮品呢？這種風氣不是擾民嗎？搞得各校總務單位像禮品批發中心一樣。

當然這又讓我想起過去中秋節最常發生的事，大概二十年前，民間物資還不是太豐厚的時代，但也不至於過得太寒酸，過節的氣氛是非常濃郁的，所以，家家戶戶習慣藉著節日的慶典，互相致贈禮物，如中秋月餅或柚子等等禮品，最常發生的情形就是我家送出去的中秋月餅，幾經輾轉，最後又回傳到我家來，而且，明顯地食品有效日期已經過了，甚至已經發霉了。所以，原本每個人家送禮的美意就打了折扣，變成流於形式而已。

現在社會，目前還是習慣舉凡婚喪喜慶時，互相寄發帖子，一方面是通知家有喜事或變故；一方面當然是希望禮尚往來，收一收紅包或白包。這風氣習慣其實已經慢慢地在改變了，在過去農業社會的時代，會有這種風氣習慣是真的像互助會性質一樣，因為一個家庭有發生婚喪喜慶，藉此送紅、白包的方式，給予對方一些金錢上的協助。但現在大部分的家庭生活已漸入佳境，所以帖子的通知性質應高於收紅、白包的性質。所以，常常會在報紙上看到一則婚喪喜慶的公告，但會加上婉拒謝金等等的字眼。

這種不收禮的良好風氣習慣，早在三、四十年前，我老爹就已經推行了，那時候，我們鄰居的彭伯伯，和我們家一樣都生了四大千金和三大公子（不簡單吧！），所以彭伯伯和老爹就互相約定，彼此兩家人，只互送婚嫁的喜餅，但不收禮金。後來老爹推行得更徹底，所有的鄰居都沒有收禮金，一律只送喜餅給鄰居而已，在那個年代有這種認知，實屬不易，值得為老爹記上一筆，喝采一番。