固齒補腎、長壽延年

《抱朴子·雜應》記載道：“或問堅齒之道。抱朴子曰：能養以華池，浸以醴液，清晨建齒三百過者，永不搖動。”

華池即口腔，醴液指口中津液，也就是說用口腔來養護，用口中津液來浸潤，每天清晨叩齒三百下，牙齒就永遠不會搖動。

既然叩齒效果這麼好，具體應該怎麼做呢？

叩齒，顧名思義，就是上下牙齒有節奏地相互叩擊。但實際操作中，還是應該掌握以下四個要點：

1力度次數適中

明代醫學家張介賓在《景岳全書》中講述了自己的叩齒經驗：“古有晨昏叩齒之說，雖亦可行，然而谷谷震動，終非盡善之道。餘每因勞因酒，亦嘗覺齒有浮突之意，則輕輕咬實，務令漸咬漸齊，或日行一二次，或二三次，而根自固矣。”張介賓認為，大強度的叩齒，並不是好的養生方法，他曾經以輕叩齒法達到了固齒的效果。

而且，南宋西蜀道士呂太古編撰《道門通教必用集》更根據力度強弱，將叩齒分作三種：

一上下相觸，不令耳聞；

二才令耳聞；

三虛口緩頰，令有深聲遠響。”

關於叩齒的次數也有300下、36下、30下等各種記載，我們還是應該掌握安全行事的原則。總之，叩齒的力度、次數不求一律，應根據牙齒的健康程度，量力而行。

凡做過根管治療、植牙的牙齒，以牙輕咬實為宜，不宜用力叩齒

2配合玉泉

玉泉，其實就是口中津液。吞嚥“玉泉”是與叩齒相伴相生的重要養生術。古人認為吞嚥玉泉具有滋潤腑臟、利通百脈、養生延年的作用。

明代高濂《遵生八箋·卻病延年箋》說：“每清晨睡醒時，叩齒三十六遍，以舌攪牙齦之上，不論數遍，津液滿口，方可嚥下，每作三次乃止。”

也就是說，叩齒後將舌頭上下左右攪動並舔齒，等津液滿口，就緩緩嚥下。

3集中精神

《道法會元》卷二百四十五《叩齒訣》記載道：“叩齒者，乃集神除念，思正去邪，其理甚深，非徒以叩齒之謂。”強調叩齒時要集神除念。

所以我們在叩齒時，也應該集中精神，這樣效果會更好。

4貴在堅持

最後，叩齒必須持之以恆，方見成效。

張介賓《景岳全書》記載說：“凡欲小解時必先咬定牙根而後解，則腎氣亦賴以攝，非但固精，故餘年逾古稀，而齒無一損，亦大得此二方之力。”

每次小解前，要先咬定牙根，這樣可以固精、收攝腎氣。張介賓還得意地說，自己年逾古稀，牙齒依然完好，都是憑藉叩齒和小解咬牙根這兩種方法。