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2010/11/28 01:41:12瀏覽247|回應1|推薦1 | |
>>>第四道是探索人可能進化的修行體系,由奧修最為推崇的當代神秘學大師葛吉夫流傳出來,講究認識自己,活在當下,認為修行開始於目前生活的立足點,其目標為徹底開發人的潛能,成為第七種人,肯定文學、藝術、音樂對於提昇心靈的貢獻,視之為修行的重要部份。
提起奥修,许多西方人也许并不熟悉,但说到“**大师”(sex guru)拉杰尼希及其创办的拉杰尼希静修会,或静修中心(Ra jneeshMeditationCenter),对那些经历过七八十年代的西方人,尤其是美国人来说则记忆犹新,印度人奧修(本名爲拉傑尼西)幾十年前在美國成立了國際公社,後被警探發現私設武器庫並制造毒品,隨即被驅逐出美國。 以上是由網站上摘錄下來的片面文字,按我一知半解的程度評議宗教深度?似乎該先掂掂自己的重量,不夠格的主因在:我在哪個範圍都未遍覽群書,更為俗事纏身,毫無工夫去深入研究各家言論經籍!所以我想狡猾一點,不想陷入說理的混戰中,我的意圖何在?!不過想指出一些事實,無法做出公斷的部份,就各自去判斷吧?! 葛吉夫是有別於主流群體社會的另類社群生活的發想肇端者,葛吉夫擁有縝密的人間道觀察,能對求新的繼起者造成震撼則是想當然爾,我不想深入介紹其人的思想體系,沿革的奧修發揚光大,畢竟將其思想帶到這個世紀來,並且使自己也成為了"一代宗師",其他宗教工作者,例如德雷沙修女,慈濟,克里希那穆提......等,亦曾遭其工作系統批判過,經常我在看他的言論深表贊同之際,天外飛來一筆帶過的批判,這點讓我很不以為意,只感覺他能包容的程度畢竟還是有限,哪個理論精神能適合所有人呢?! 包括他似尼采論理的激昂情緒,怎麼看都不會達到活佛的境界,多半是追隨者製造出來的,也許套句尼采的話:人間的神不過是被捧出來的驢子吧?!我想奧修並不特別值得被評議,因為人群需要驢子,而且還是以人頭累計,宗教活動於是多半成為眾口爍金拱出來的造神運動. 這個操作現今在政治上看得清楚,在宗教界可窺端倪,在媒體也不遑多讓. |
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