在團體中,如果有強勢者帶頭拱一頭驢子,開始對那頭驢子膜拜,他的同伴跟著配合,就會產生連環效應,同團體者會一個一個跟著膜拜起來,而沒人敢問原因,深怕自己的愚蠢招致質詢,以人的環境適應本性來說,多數人的性情是隱藏在眾人身後的,這是動物的本能,蹦得高的猴子最容易被獵人發現,脫離群體飛翔的鳥兒容易被掠食者捕獲.

少有人會跳在前頭先挑戰權威,何況是對未知不明的奇幻境界做挑戰呢?!這就是凡夫俗子對宗教的敬畏,因為在神靈的範疇下,人過於渺小,那個廣大未知的世界被渲染過度,人真是很害怕自己的罪被暴露在陽光之下,心思毫無隱遁的被攤在眾目睽睽之前遭受指點評議,那是一種恐怖的感受,好像被一個通心者窺見所有的隱私,自己只是無能掩飾的羞愧與恥辱.

一個真正的修成正果者,不會利用人性的弱點去震懾群眾,因為佛陀知道這個,祂會去疏浚,而非恐怖收納,這是佛和魔的差異所在,如今如果說魔侵入"本營"(正教組織),誰敢承認呢?!你能指出同組織某領導是組織破壞者嗎?!當然不可能,正是集體意識作祟,不可能每個人都是楊過,誤打誤撞去成了武功高強的教主,多數人在組織裡不可能享有"自由",多半是接受指示的角色,有什麼能耐去指出自己組織的錯誤?!因為你在團體中,多數人默不作聲的事,少有人會去成為眾矢之的.

在一個團體同感悲喜,使人類不孤寂,人類害怕被神丟棄在荒野,也許曾經被上帝丟棄,正是集體潛意識的共通經驗,所以人們比起孤獨狀態,會更喜歡彼此依偎,這種溫暖使遙遠的冰冷融化,所以人們縱使拋棄主流社會,卻還是需要另建社群,組織同伴,這豈非迷思?!由一個染缸跳入另一個染缸,誰敢確保染缸不變色?或說得出哪個缸的顏色高明過另一個缸的嗎?!

所以在群體找寧靜?真是不太可能的,人終此一生都在企圖影響別人,或好或壞,只要和人發生關係,影響就會存在,有了關係想要找寧靜?是少能如願的,唯一的辦法是:除非脫離人群,但這些教團沒有,他們積極的吸納群眾,豈非找膜拜的人頭?!看來低下的人頭數,是越多越好吧?!