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2005/07/21 21:33:37瀏覽776|回應4|推薦13 | |
性別混亂 無聊之餘,想講講關於這廝的一點毛病,這廝真是有大毛病,我深深感受這廝的毛病,並承受痛苦良久。因為他總是找我談他的苦悶,一高興又忘了我曾是他的好哥兒們,不管怎麼說,我總似洗了三溫暖,忽冷忽熱,只差沒感冒。時日一久,竟似練了什麼道家仙術,硬是可以從受影響的狀態,轉而很快地一躍即出,我真是佩服自己的功力越來越好,這身金鐘罩、鐵布衫,正如太極,軟不近身、剛不受力,說來還得感謝這廝的存在,因為他,我才能在對待朋友的親疏關係上進展如此神速。 為了這事耿耿於懷了一陣子,找個機會抓他來問一下:「這樣問有點奇怪,你說,你對我到底是哪種情感呢?」 「喔?你在苦惱喔?」這廝捉狹的態度,真令人咬牙切齒!「你該不是開始進入成長階段?所以還需要上一堂健教課吧?」 「我只是有點懷疑這個判斷的切入點,畢竟按我自己的分析,是很有可能作出這類發展的吧?」我企圖為自己已成長的事實,作困獸之鬥。 「那我必須要像個心理醫師提供你幾個判斷基準:1、你曾被異性性侵害過嗎?2、你在青春期曾和同性發展過戀情嗎?3、你認為將來自己有可能接受同性的追求嗎?如果你對以上三個答案都做出肯定的否,那我說你根本不用擔心自己可能成為同性戀者。」 我謹慎的思慮了題目之後,很高興我只是想多了。「爲什麼你會提出這三個判斷基準?」 「第一、按佛洛伊徳學派的說法是,心理發展有其階段性,十幾歲會將愛情關注在同性,如果你未曾遭遇過來自異性的性騷擾或侵害,一般來說,會正常地在這個階段對同性間的友誼有一種死忠的護衛誠心,但過了這個階段,大體上都會再繼續前進發展,一直到正常地對異性感到好奇,並發展出愛情。」 我必須說我受到那些同志影片或文學小說很大的誤導? 「如果按榮格學派的心理分析看來,也許是你內心的阿尼瑪(女性表徵)暗中愛上我表面的阿尼姆斯(男性表徵),只是你的阿尼姆斯不允許,我的阿尼瑪不喜歡,所以我們的戀情遭到世俗禁止?也就是說,有可能的話,我們當然可能成為一對戀人!」咬文嚼字地說了一堆阿什麼尼,什麼瑪的,簡直令簡單的我感到更加迷惑。 我提出疑問:「你是說即使不是同性戀癖好者,也有可能發展出同性戀嗎?」 他敲敲自己的腮幫子:「我想不無可能,但前提是雙方具備相同親密行為的衝動,否則,一切僅只想像,不在構成事實之屬。你曉得我之前提出的三個判斷基準原因何在嗎?第一、會造成同性戀事實的背景要素,最主要來自於受到異性侵害,因而對異性排拒或厭惡,其次如童年時期家庭背景的發展不健全......等,第二、在人類的性別表徵之下,潛藏著另一個和自己相輔相成的異性特質,如果因此說人類都具有發展同性戀的潛在因素,當然不是不可以,只是這是一個天大的誤解,有爲同性戀作出生物上學理的背書之嫌,事實上,真正同性戀的區分在是否有性的親密行為上作分野,只是一種氣氛上的美好,並不夠格能躋身進入同性戀之列。」 「難道不會為那種氣氛,而產生實際的行動嗎?」我緊迫釘人。 「你想"愛情"如果這麼簡單,人就不需要學會控制自己了!黑侏儒猩猩會有亂倫行徑,老的少的男的女的全搞在一塊;日本獼猴也有同性相親的現象,然則那是動物,動物會無所保留地表現這些慾望,我們稱之為原欲的東西,你想人為什麼和動物會有所區別?」 「你是說:動物為了欲望,所以毫無抉擇的亂搞?」還是疑問。 「並不盡然,多半是表示親近的行為,藉以表示自己的友好範圍,好比替對方捉身上的虱子,西洋人不也擁抱親吻?是差不多的行為模式,不過這種表達方式,在人類的眼裡看來是淫亂之屬,動物不過屈從本能表達"愛"這個東西。但人類進化至今,經由性行為表達"愛"意的結果,經過篩選,最後選擇了最適合、恰當的方式。」 「你這樣說,我比較明白了,那是說人也有藉由這種行為表達親疏的舉動,只是那是屬於動物性的低等舉措,而非像小說或電影所描述的,有什麼妙不可喻的部分囉?」 「我說過:人們習於美化自己的醜陋,不巧這種手法就是一種,同性戀存在的事實,其實有其很悲苦的一面,譬如愛情難以圓滿,愛上的對象總不愛自己,相反地避之唯恐不急,致使自信心受創,所以這個族群總是不能光明坦蕩,當然可悲的不是這個現象,而是造成這個現象的背後因素,所以韃閥同性戀不如探究什麼因素產生這些現象的?況且一般時候,連異性戀都不見得發展順利的戀情,在同性戀就更難囉?在面臨同性戀時代的即將來臨,倡言大家接受同性戀,不如宣導如何"愛的正確"?」 「這麼說來,你想上帝是男性或女性?」我不禁好奇地自問。 「我想祂應該是中性,當然跟雙性戀扯不上關係,而是沒錯的話,祂應該就是這兩者吧?」這廝笑著,有點莫測高深般,自言自語地答道。 |
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