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中國時報 2008.03.21 王嘉源/紐約時報特稿
丹麥報紙《日德蘭郵報》於2005年9月刊登12名漫畫家的諷刺作品,其中一幅漫畫描繪伊斯蘭教先知穆罕默德頭戴形似炸彈的穆斯林頭巾,因而在伊斯蘭世界引爆大規模示威抗議。這幅爭議性漫畫的作者就是魏斯嘎德,由於回教激進組織懸賞要取他的首級,他自此過著躲躲藏藏的日子。 暗殺魏斯嘎德的陰謀被揭發後,令許多丹麥人及其他歐洲國家民眾咸感震驚。數天後,2年前拒絕刊登冒犯先知漫畫的17家丹麥報紙,為了聲援魏斯嘎德,於2月13日連袂刊登上述漫畫,再度觸動了各方的敏感神經。 在埃及,該國國會議長聲稱丹麥人此舉已違反《世界人權宣言》。反諷的是,才數星期前,歐洲議會不但對丹麥報紙重新刊登這些漫畫表達遺憾,也譴責埃及人權狀況差強人意。 與此同時,阿富汗境內則出現一股聲浪,要求丹麥駐軍立即撤離並與丹麥斷交。對此丹麥外長默勒也不甘示弱,批評阿富汗不時處決民主人士,不值得丹麥士兵為其賣命。 接著,柏林一家畫廊因為展出丹麥藝術組織「Surrend」的諷刺作品而遭勒令停業。Surrend之前曾推出調侃新納粹的作品,這次則是製作一張描繪回教聖城麥加大清真寺「卡巴」聖堂的海報,多名回教徒觀展過後憤憤不平,揚言如果海報不撤除,將採取激烈行動。 2年前,在侮辱先知的漫畫初掀波瀾之際,柏林「德意志歌劇院」原打算上演莫札特歌劇《依多美尼歐》,但劇中有一幕場景將穆罕莫德與耶穌及佛祖頭顱擺在椅子上,警方認為可能招致抗議,最後迫使該歌劇院打消了計畫。當時歐洲輿論大多支持這種自我約制的做法。 但這次情況則有所不同。當年負責刊登諷刺先知漫畫的《日德蘭郵報》文化版編輯羅斯在受訪時指出,丹麥報紙初次刊載這些漫畫主要係出於新聞專業考量,因為當時很少有人看過這些漫畫,這些漫畫具有新聞性。但這次再度刊登這些漫畫則幾乎與新聞性毫不相干,更重要的理由是聲援創作者。 羅斯辯稱,刊登這些漫畫不是要調侃任何少數族裔,而是在揶揄一個宗教偶像,他說,挑戰宗教權威是自由民主主義的一個基礎,與納粹政權迫害猶太人絕不能相提並論。 沒錯!"挑戰宗教權威是自由民主主義的一個重要基礎"。 信仰某宗教是一種重要的自由,不信仰該宗教也是一種重要的自由,不信仰任何宗教更是一種重要的自由。這才是信仰自由的真諦。 有信仰的人沒有比無信仰的人高明,而任何宗教都沒有比其它宗教好,更不能取得政治的加持或關愛的眼神,甚至取得所謂"國教"的地位,否則就違反了我國憲法所明文保障的宗教平等原則。 回教徒在阿富汗用炸藥炸掉千年大佛的惡行,還讓人記憶猶新,這種到處追殺言論犯與思想犯的宗教狂熱,在中世紀(十字軍東征)這種聖戰理念可能還能夠讓人理解,但到了新世紀的今天,這種惡行真的實在令人反感。 加油!丹麥人! |
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( 時事評論|國際 ) |