一群台南小女生為爭取在校服裝自主權，而集體演出的「脫序」行為，引發各界不少迴響，唯細讀眾人評述觀點，持不以為然負面態度的憂心忡忡者似居多數。其實這也沒啥不對，一個崇尚多元化價值的民主社會，理應容許不同聲音出現，但若僅將爭議事件設定在某狹隘範疇內予以撻伐，不無將題旨本身所帶動的可討論空間給做小了之嫌疑，此瑕疵或正是南女脫褲抗爭案，更值得道學派擴大省思之處。

須知，服裝之於女性，本即有其繁複且敏感的多層次意義存在，那個神秘的身心調和世界，係建立在生命最前緣的性別分野之人性基礎上，和年齡高低截然無關，從小女生到歐巴桑均幾近於一個樣。

那種發乎靈性深處最飢渴的呼喚、想望與需求，的確超乎對該領域的重視程度遠不及女性的男人所能想像，因為在男女不平權的現實環境底下，女人的服裝再怎麼美麗多變，最終還不是要在獨大父權跟前澈底解放，滿足權力宣示的初衷，否則情慾怎獲得傾瀉，同樣根植於男性集權主義的血統譜系又要如何延續？

幾千年下來的性別戰爭，不都依舊維持「男尊女卑」的刻板樣貌？女人既無法從男性手中奪權成功，或至少獲致完全平等的終極均勢，總得保有部份基本優勢吧，掌握服裝的展示、選擇及詮釋等次級權力，不就是她們壓倒男人的強項？

但南女案遭媒體披露後，許多人迫不及待將焦點全鎖定在教育兩字的層面上打轉，一古腦兒認定，校園內滋生的紛紛擾擾，就只能限縮在焦土般的教育沈疴來加以投藥根治，不可越界閒逛，無限上綱至別處漫遊，不然會教壞其他小朋友，則國本動搖台灣危矣即不在話下。

真的是這樣子嗎？如果大人的腦袋不思開化點，硬是比不上小孩的鬼靈精，動輒被未來的主人翁給整得哀哀叫，又有啥好抱怨？一如，若男人的蠢笨思維持續墮落下去，末了終遭頭殼更具創意的女性給趕下權力寶座，讓女人取得性別統治權，也沒什麼好奇怪呀。  

別忘了，南女脫褲地點可是舉行升旗典禮的操場哦。那個地方的權力屬性有多鮮明？除了罰站向國父遺像致敬與聆聽師長訓話外，另一指涉不就是從事例行體育活動或賽事的特殊場域？這會是肌力強度不如男性健壯的女人所擅長之專屬地盤嗎？

不僅不是，甚且剛好相反，運動場的空間性格毫無疑問絕對有利男性，因為其先天上所擁有的身體條件，就是遠較女性更適合透過體育競技彰顯永遠是贏家的至尊權力。

然則操場卻是南女僅有的選項，除此之外，她們再無更好的場所，可公開暢快表達其急欲收回整治服裝的原始女權之意念。小女生也因此被迫站上對她們最不利的權力舞台去走秀，其雙重利空之一就是，被支配的小孩，豈能與大權在握的大人大小聲討價還價？

其次則是，標示男性尚武精神的操場擂台，也一直是女權示弱的痛處所在，但慧黠的南女，僅止於象徵性地褪除一條長褲而已，即做到同齡男生做不到的事，並同步解構兩種權力：高高在上的單向上對下治校權，以及，從未像她們那樣，敢一起在操場對學校嗆聲不合理規定的男權。

須逐步邁向成熟中的公民社會之教育理念，難道不該指導學生認識何謂合理且進步的權力意涵？若答案不是一個顢頇的No，則南女所為究哪點不具絲毫正面教育價值？疑似過度專權的杏壇菁英，真的該和小朋友的腦袋好好學習了，否則有一天，若男生也跟著脫褲，光屁股向你們示威時，只怕師道尊嚴會更蕩然無存，甚至輸到連褲子也甭脫了，就被嚇得直接投降，逃之夭夭去也。

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