【⋯三教九流同一家⋯】憶及1972年的【西螺七劍】（註），【少林寺阿善師唐山過海—台灣，⋯】，街頭巷尾，樓頂樓卡，阿母阿巴，是既清晰又模糊的影像，是那段年少的甜蜜往昔，是那段回不去的稍有嘆息，是證成李叔同的悲欣交集。

俗稱的三教是指【儒釋《佛》道】，儒家以孔子為代表，道家以老子執牛耳，佛教的釋迦他家住在古老的印度，釋迦原初的創意是屬於探索【人生之苦】的哲學理論，後來由【佛家】轉型為【佛教】，或因應信徒（觀眾）的要求，典籍記載説佛教於漢初傳入中土，而為了因應中國的風土民情，【法與時轉則治，治與世宜則有功。】則不能無，或許也就是相關教科書所説的【格義佛學】。

如果以大家都能懂的白話來説就是【三教九流同一家】而已，既不是高深的學問也不是尖端的科技。

嘗試以大家都能熟悉的【八寶粥】為例，解析第一段【西螺七劍】電視連續劇片尾曲關於【三教九流同一家】的意義。

八仙是道教的八位神仙，【八仙過海各顯神通】傳神【歹歹馬《馬無》ㄧ步踢】，八仙各手持的法器俗稱八寶，不管八仙或八寶都是吉祥的代名詞，都是祈福的驚嘆號！

民以食為天，傳説朱元璋當年落難跑路於飢餓難耐之際，曾手伸鼠洞抓取小米、花生、紅豆⋯等等，或許是餓肚子後【感覺】最好吃的八寶粥原型。

八寶粥或源於臘八粥，臘八節俗稱【臘八】，農曆十二月初八，是中國先民祭祀祖先（及神靈）祈求平安吉祥的節日，普遍有喝粥的習俗，所謂【節日】則與周公的【制禮】有關，所謂的【祭祀先祖】又為【儒家】的中心思想之一。

漢傳佛教認為釋迦先師成道日在農曆的十二月初八，臘八節的食用八寶粥，俗稱【佛粥】，彰顯紀念佛祖成道前的艱辛及精進，也發揚漢傳佛教自梁武帝【斷酒肉文】後【不忍殺生】的素食文化。

註：⋯西螺七劍片尾曲

https://youtu.be/-iFp5ayCaHI?si=9agQTMy0UIrkQaf6