對於戰爭與死刑的補充如下：

戰爭有發動的攻擊者及防衛的對抗者，就事實的前因後果，難免會各説各話，

就事實的陳述或價值的判斷，可能仁智互見，

而殺戮戰場的傷及無辜，總是讓人心痛，久久不能平息。

就防衛對抗者的立場來説，所謂的【以眼還眼，以牙還牙】，

與道義責任論的【相對衡平】是有相同的立論基礎（如果僅針對加害者的邪惡核心），

德國黑格爾以【否定之否定】來詮釋【犯罪】與【刑罰】，

是説犯罪行為人否定了社會秩序【法益】，

所以國家必須要用【刑罰】來個再次的否定，始能衡平，

或如數學説的【負負得正】，

而死刑是加諸於犯罪行為中最為極端邪惡的【道義衡平】。

當代文明國家的刑罰，僅能【罪及一身】，而不許如古代所謂的【誅連九族】，

而戰爭則常會傷及無辜，不管是交戰的那一方，這是很難的問題，

也超出阿丙0.6的能力範圍。

對於上帝與性善的補充如下：

上帝與性善的問題，

部分涉及【宗教哲學】關於所謂【惡】的爭議，

提問者説，

上帝既是全知全善全能，那為何還容許【惡】的存在，

所謂惡，如可怖的疾病、天災，如凶殘的人禍、爭戰⋯⋯。

回應者説，

這個世界上根本沒有【惡】，所謂惡僅是【善】的缺乏，

因此所説【惡】與上帝之全知全善全能並不會發生矛盾。

不多說了，一切靠機缘。谢谢您的文章与回應，讓我有機會表達觀點。

保重啊！

window11的内建漢语拼音奇糟，而Google 拼音系统的繁简亂入，令我十分苦惱，

希望格主别误会我故意用“匪字”才好哦。

人性中本就兼有善惡。若天下人皆善良無爭、愛好和平、充滿愛心與慈悲，豈非如同早年英國流行歌手披頭四成員之一的約翰‧藍儂( John Lennon )彈唱的一首歌＜Imagine＞其中的一段唱到：

Imagine all the people living life in peace, you

You may say I'm a dreamer……

＜心靈觀想＞兵凶戰危VS.人間有愛 祈願平安好個秋！（附詩）

谢谢格主回應。

就撇開新教的那五個唯獨吧，這就是我最討厭的语言误區。

纯净信仰，才可觸及至高善靈，是一個再簡單不過的真理。

宗教信仰受後天環境影响甚大，會選擇参佛拜宫庙的人，通常是受家族傳承与地利之便。由此，亦可解析三大一神教最為人垢病的排他性。書寫聖經的使徒与先知，不免碍於其時空，遣词不精準，再為政權所用，歷經千年的强化，才形成今日信仰衝突，乃至宿仇。

基督教的强霸造成”異族“的痛苦，令此美好的信仰蒙塵与”污名化“；今日只以“信耶稣，得永生”的標语來傳福音者，已無法使人信服。信徒得把自己修養好，活出美好，從個人，到家庭，到社会，這才能發挥影响，改善我們的生存環境，這才是基督所悦纳的，此世即可是天堂。

我深受此信仰之福，在此書寫回應，僅是種“甲好到相報”的心態：）

我們一生總與宗教結緣，不管是【你來了】，還是【永生】⋯

全國宗教資訊網

https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/List?ci=2&cid=2

至高的靈力--上帝，的確是全知全能及全善。

是人類以其狭隘的视角在看祂，解释祂，替祂行道。

舊约說耶和華造人後，祂後悔了，本想毁滅祂所造的可爱世界。但祂轉念了。

人類之所以並未依其設計安享伊甸，因為涉及了另一股拉扯人類堕落的惡力。祂為甚麽允許魔鬼的試探，不也一舉殲滅撒但？直接就讓地球就是天堂？连我都認為那未免太容易了，太廉价了。

人之所有趣，在于擁有意志。讓有瑕疵的人努力完美自身，完全道德，完美善，非常非常困難；由是，人間成了一個試炼場，要向上提升，或往下沉淪，端赖自身的自由意志。這應更符合祂的設計，祂捏了一个容器，讓人自己决定要往裏面放啥。

當我們在討論戰争与死刑時，也就是在運用我們的判斷，行使我们的智力。當您在懷疑祂的“意圖”時，我們就有了追求答案的動力。這是提升自己的第一步。