古希臘的亞里斯多德修正其老師柏拉圖有關「理型世界」（註1）的看法，即他不認同如柏拉圖所說，有一個所謂的理型世界在遙遠的天際，並為所有現象世界的範本，也流傳下來該句「吾愛吾師，吾更愛真理」（註2），亦即亞里斯多德禮貌、委婉的說，老師的看法可能有問題。

亞里斯多德將柏拉圖的理型世界從天上帶回人間，他以形質二元（註3）合構所有事物，將四因說（註4）作為理解花花世界的方法，以「從潛能到實現」（註5）的動態過程詮釋這個不斷變化的世界（註6）。

試以一粒稻穀為例，稻穀的生命力是我們無法看見的「質料」，稻穀現在可以被我們看見的那個樣子，就是所謂的「形式」，稻穀的「質料」是生命力，是「潛能」，該質料（潛能）必須要藉助「形式」的賦予，才可能為我們所看見，亦即我們僅能看見具體存在的現實狀態，我們無法看見隱藏於「形式【實現】」背後的所謂潛能（質料），而任何事物的能夠實現，即形成具體可見，一定要有足夠潛能的所謂內涵，然而有足夠潛能卻不一定能夠實現，如果外在的環境因緣不合適的話，例如稻穀的長成必須要仰賴合宜的陽光、空氣及肥沃的土壤……等等。

為了因應這個世界是變動的緣故，所謂的潛能與實現，也是不停的在變動，在轉換，於一般常說的所謂「階段性任務完成」來比喻，例如一粒稻穀，於當下可見的部分是「形式」，是實現（實現了早先的潛能【質料】），於日後稻穀的發芽，乃至長成翠綠搖曳的稻子的這個角度來說，早先的稻穀是由前階段的「形式」轉變成下一階段的所謂「質料」，成長後的稻子有由「質料」變成「形式」（實現潛能的形式），於稻子長成之時，我們是無法看見當時是潛能的稻穀。再以木材的長成是形式（實現）為例，日後以該木材為材料製造成桌椅，該木材又成為質料，等待桌椅成形而成為桌椅，同樣於桌椅成形後的角度來看，我們也看不見當時的質料（潛能）。

潛能與實現，於階段性任務完成，即發生轉變，亦即由形式的實現狀態變成下一個階段質料的潛能開始，如此周而復始，如同自然世界的花開花落，也如我們的生老病死。

以下擬按潛能到實現的理論，淺析佛學核心思想的所謂「空」及道德經首段「道可道，……眾妙之門。」

第一、佛家的核心思想是空，是緣起性空，是性空假有（真空妙有），所謂一切都是空，一切都在變化中，空的理論在於試圖把抓住所謂的「變動」，所謂「化剎那為永恆」，佛家的「空」有「空性」及「空相」的一體兩面，空性是質料，是潛能，於看見空相（現象的花花世界）時，空性是潛能般的隱藏在空相的背後，空相是可見的形式，是空性（法爾如是）該潛能的實現，空性是「體」，空相是「相」，理解空性與空相的既是同又不同，即是「用」。

第二、老子道德經，是中華民族的瑰寶，傳承數千年，各式的版本令人眼花瞭亂，各樣的解釋也汗牛充棟，也都有一些很好的見解，以下嘗試將亞里斯多德的「潛能與實現」原理對照於老子道德經（註7）第一章的眾妙之門，

「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」

宇宙的真理是無法透過語言文字表白，因為它太大了，因為我們是其所創生，因為我們存在於其內部，因此無法完全的理解，如同蘇軾所說的「橫看成嶺，側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

天下事物，可以言說的，就遠離了真理，可以讓概念把抓的實體就不是永恆，沒有概念的世界，就如同西方的伊甸園，是天地的開始，它的比喻，不是說沒有，而是那看不見的潛能性存在，有了語言概念以後，一切能被感知花花世界，即由潛能到實現，。

我們常常這麼想，這個世界真奇妙，由潛能到實現，既對立又統一，我們常常這麼想，名言概念編織的這個世界幾乎足以亂真，其實不管是虛無還是實在，都只是這個世界的一體兩面，如同白天與黑夜，如同潛能與實現，而有些我們無法把握的概念或現象，暫時都將它們放入括弧內（暫時不討論）（註8），這些玄妙的道理有一個入口的地方，就是「物極必反」的周而復始，如同一直讓它黑下去，終有否極泰來的一天，不管在職場的不如意，還是人生的不順遂。

註1：理型論

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%90%86%E5%9E%8B%E8%AB%96

註2：吾愛吾師吾更愛真理

https://kknews.cc/zh-tw/culture/l8v56qz.html

註3：形質論（異態）

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hylomorphism

註4：四因說

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9B%9B%E5%9B%A0%E8%AA%AA

註5：潛能到實現

https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E6%BD%9B%E8%83%BD%E8%88%87%E7%8F%BE%E5%AF%A6

註6：不停變動的世界，赫拉克利特

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%85%8B%E5%88%A9%E7%89%B9

註7：老子道德經

https://zh.m.wikiquote.org/wiki/%E8%80%81%E5%AD%90

註8：現象學，放入括弧（存而不論）

https://youtu.be/1JLXvuqLQAU