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| 2011/09/29 01:23:52瀏覽160｜回應0｜推薦0 | |
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昔有李遠哲者兩度出面挺沈淪， 今有蔣為文者強迫作家用「台文」， 又有曾道雄者拒從總統手中領取國家文藝獎， 這些人不仇恨嗎？這些人不令人仇恨嗎？
對此，中國時報刊出社論稱「台灣人早就沒有互相仇視了」，文曰「台灣人彼此仇視嗎？如果是，那麼，是誰、是什麼樣的台灣人會彼此仇視呢？是大街上熙來攘往的小老百姓，會仇視從對面走過來的張三、李四？還是老王會仇視鄰居小林呢？還是，在同一棟大樓裡上班志明與春嬌會仇視念台跟憶華呢？又說「對大多數的凡夫俗子來講，在這塊土地上相遇，是歷史的偶然，而讓相遇繁衍成相知相惜，則出自人們主觀的選擇。若願意以持平的眼光來觀察與認識，如今的台灣安和樂利、井然好禮，也許生活不盡完美，但大家各安其位、各有過日子的方式，哪有什麼地方讓人感受到。 『台灣人仇視彼此』呢？」 社論認為「仇恨」是選舉政治操弄。 固然，政治操弄成人民仇恨。但如果說只有選舉的時候才仇恨，未免掩耳盜鈴。 我們不能否認台灣存在歷史陰影，而操弄正是利用而非化解這些少數人的仇恨 。 社論說「那些 是大街上熙來攘往的小老百姓，會仇視從對面走過來的張三、李四？還是老王會仇視鄰居小林呢？」此話僅是表面，當張三、李四知道對方不同的政治傾向，他們就仇視了。同樣，念台和憶華，即使是小時玩伴，在2000年大選後也有可能不相往來。 只有分化族群才能獲得選票，全世界幾乎如此。這是一人一票式民主的具體現實。美國選民也越來越對立，然而，美國人民為何沒仇恨？ 答案是：國家認同！台灣就是缺這個。 分化選民是政客奪權最方便的手段，而台灣特殊的歷史背景正好提供操作空間，不管政客自己信不信，反正被他操弄的人民是信了。 有李遠哲者兩度出面挺沈淪、有蔣為文者強迫作家用「台文」、有曾道雄者拒從總統手中領取國家文藝獎，這些人不仇恨嗎？這些人不令人仇恨嗎？ 中華民國國旗歌
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| ( 時事評論｜政治 ) |
