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正覺的抄經手5
2009/10/01 15:23:02瀏覽416|回應0|推薦1

憶佛者2009/09/30 12:02 回應

看來香冠柏網友真是噴墨大烏賊一個,誰說不宜啊?各位網友只要看看底下香冠柏留言就知道,針對問題左閃右閃到底是誰?末學已針對問題一一辨正,這才是對佛法尊重及理性的態度

 反觀香冠柏網友就只能一再閃躲,對問題完全無法正答,文章裡也只有漫罵,這種回應不叫辨正,叫【不死矯亂】也!看來已經不是法辨,除非能針對法義回應,否則到此為止,讓網友看看此香冠柏網友的心性有多麼彎曲與不佳,以後只要看到香冠柏網友這種戲論言語無根漫罵文章,只要直接刪除即可,避免浪費網路資源

 末學,合十,南無阿彌陀佛,南無大悲觀世音菩薩

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香冠柏2009/09/30 12:13回覆憶佛者 

真是耍無賴了!

咱們說:大家一起來,一切都是如來藏

憶佛者說咱然是邪見

憶佛者自己才是正見

是想說:正覺同修會一起來,一切不是如來藏」,

正覺同修會全部信徒們都沒有如來藏」!

憶佛者不是如來藏」能生一切法

否認楞嚴經>如是說,

正覺同修會從那裡生出來的阿賴耶識(阿梨耶識)

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憶佛者2009/09/30 12:12 回應

香冠柏網友,可別心虛刪文,您彎曲不直的心性已經一覽無遺,末學都忠實的記載在末學的布落格裡,供有智之人明辨

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香冠柏2009/09/30 12:19回覆 

憶佛者沒有本事找到如來藏」,

拿「鍍金的阿梨耶識」來當,

您不看?文章都貼出來了給大家來看了!

不去看<無量義經>,怪咱們!

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憶佛者於自己的部落格2009/09/30 回應

憶佛者否認有說過:正覺同修會全部信徒們都沒有「如來藏」!

香冠柏網友彎曲不直的心性,真是噴墨大烏賊一個,誰說不宜啊!

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香冠柏2009/09/30回覆如下:

回頭來看看2009/09/29 10:02 憶佛者的回應文,

 香冠柏網友一再說明《首楞嚴經》中說一切十八界法都是如來藏所變現,這句沒錯。但香冠柏網友後續接著說:大家一起都是「如來藏」」,也不知道這句話香冠柏網友又要扯出什麼邪見來不過既然您問末學認為如何,那麼就先把這句話解釋一下何謂”大家一起都是「如來藏」”?

並請把舉證《楞嚴經》何處有說明到此,不要自說自話。

…………………..

香冠柏於回覆內容:

楞嚴經>:一切都是本「如來藏」妙真如性,本無生滅,徧周法界

香冠柏後續接著說:大家一起都是「如來藏」

憶佛者說:這句話香冠柏網友又要扯出什麼邪見來?

 

憶佛者說:是邪見(正見就是不認同。)

 

憶佛者的阿賴耶識(阿梨耶識)不跟大家一起都是「如來藏」,憶佛者當然就不是如來藏

 

楞嚴經>如是說。憶佛者不敢說一切都是如來藏

憶佛者是想說正覺同修會全部信徒們都不是「如來藏

正覺同修會憶佛者是認同如來藏能生一切法。

正覺同修會是從那裡生出來的阿賴耶識(阿梨耶識)

正覺同修會又是從什麼聖教量?

憶佛者指責邪見,又不敢說正見?

憶佛者不敢針對問題一一辨正, 

憶佛者到底還是對問題左閃右閃!

 

「正覺的抄經手」名稱由來,起因於8年前,「大讀蟲張正圜把經文抄在信中嚇唬除老居士,證明自己的高竿?

現在有正覺同修會憶佛者抄「不死矯亂」做結尾。

都抄的短短,達不到辨正法義的主旨,還自以為多高竿?

辨正法義的最重要的是「引經據典是在證明自我所說的義理正確而且源自「大藏經」的記載,並不是拿來指責對方。

大藏經典」拿來指責對方,就會變成【烏龜】,笑沒尾巴,無法證明本身舉證的義理是否正確?

同時也在證明正覺同修會憶佛者所說的正是不死矯亂】。

其實抄經文【不死矯亂】,也要抄個讓人懂得意思!

憶佛者其實是抄自首楞嚴經-卷十>。

正確的應該是說:第五外道四種顛倒,不死矯亂,徧計虛論】。

憶佛者在照妖鏡下,臉色黑青加語無倫次,才真正是噴墨大烏賊一個!

憶佛者彎曲不直的心性已經一覽無遺!

<妙法蓮華經-法師功德品第十九>:

復次,常精進!若善男子、善女人,如來滅後,受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百意功德。以是清淨意根,乃至聞一偈一句,通達無量無邊之義。解是義已,能演說一偈一句,至於一月、四月、仍至一歲。諸所說法,隨其義趣,皆與實相不相違背。若說俗間經書、治世語言、資生業等,皆順正法。三千大千世界,六趣眾生心之所行、心所動作、心所戲論、皆悉知之。雖未得無漏智慧,而其意根清淨如此。是人有所思惟籌量言說,皆是佛法無不真實,亦是先佛經中所說。

<妙法蓮華經-妙音菩薩品第二十四>:

諸有地獄、餓鬼、畜生,及眾難處,皆能救濟。能救護娑婆世界諸眾生者,是妙音菩薩,如是種種變化現身,在此娑婆國土,為諸眾生說是經典,於神通、變化、智慧,無所損減。

( 興趣嗜好星座命理 )
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