偏見，偏心之見謂之偏見。正見，無相之見謂之正見。一個事物，往往取決於我們看待他的眼光。我們自己帶著甚麼色的眼睛，看出去就是甚麼顏色。拿下有色眼鏡，常常發現是一場誤會。或說，原本我們以為美的，其實是眼鏡美化了他。我們以為醜的，可是之前是美化了他。這個宇宙萬物都有他的模樣，問題是我們或多或少帶著不同的想法與觀念，便侷限了我們認知色鏡外的真實。

人見莫不有偏，因為有偏，才有其特性。正如草藥，皆有其偏性。偏性可以治病，良醫善於配伍，乃善用其物性。

顯微鏡下的世界，不同於我們肉眼所見。那麼，顯微鏡下的世界是偏見嗎？還是我們的肉眼欺騙了我們？一個事物常常因為你看待他的角度，而呈現不同的美。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

話又說回來。正見是甚麼？無善無惡就是正見，不思善，不思惡就是正見。見相不迷，迷中能悟，靈光一閃，念頭一轉，這些又何嘗不是正見？無我之見，無人之見，無眾生之見，無壽者之見，非法非非法，離一切相名諸佛。佛見即正見。

佛說，不以身相得見如來。又說，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。正見是你發現他別具神韻的美，是捻花你微笑。如此所見，即為正見。