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| 2010/06/04 21:43:12瀏覽1046｜回應0｜推薦6 | |
| 癸卯端午
◎沈光文 年年此日有新詩，（每年這一天我都會做一首新的詩） 總屬傷心羈旅時。（總在客居異鄉傷心的時候） 卻恨餓來還不死，（怨恨為什麼不讓我飢餓至死） 欲添長命縷何為。（還要佩帶長命絲條有何用？） 海天多雨濕端陽，（這裡靠海，端午天氣多雨潮濕） 閉戶翛然一枕涼。（關起大門無拘無束清涼躺著） 不是好高偏絕俗，（不是我喜好孤高不願隨俗） 并州今且作商量。（正好藉此時討論中原之事） 笑予何事日栖遲，（他們笑我為了什麼一天比一天失意） 不讀離騷便賦詩。（不是讀離騷就是做詩） 幾度尋笻欲問酒，（好幾次來尋找笻竹，詢問賣酒否） 蒲香隔院竟招誰。（菖蒲的香味隔著院子不知招引誰過來） 作者是明末秀才，曾在桂王朝廷當官，1651年來台。鄭成功父子治台期間不願從政，甚至曾經為文諷刺鄭經的施政。後來他在今台南善化一帶成立詩社，教導平埔族讀書，同時行醫救人，廣受愛戴。他留下許多詩文作品，質量俱佳，被尊稱為「海東文獻初祖」、台灣（古典）文學之父。 癸卯是1663年，也就是鄭成功去世的第二年。鄭經即位後施政大改其父作風，沈光文曾為文諷刺。 其他版本將此作品分為三首，每首各四句，應較合理。 這首作品依舊充滿去國離鄉的失意與喟歎。分別從端午節的習俗、氣候、以及屈原的典故等幾個層面抒發對於故國的思念，也不無消沉無奈的意味。 第一首：端午佳節一向有吟詩、佩帶長命縷（討吉利）的習俗，但對於漂流異鄉的作者來說，只會增添思鄉、怨嘆的情緒。 第二首：海島氣候溼熱，尤其到了端午更是窒悶，只好在家裡納涼。外人以為故做孤高，其實不然，內心想的都是中原故里的事。 第三首：我一天比一天不得志，整日讀屈原的離騷或者寫詩抒發心情；好幾次有人聞到了菖蒲的氣味，被招引過來尋找笻竹，詢問是否賣酒。最後兩句應該是倒裝句。 |
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| ( 創作｜詩詞 ) |
