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| 2010/05/24 20:41:10瀏覽367｜回應0｜推薦1 | |
| 「十二小時輪班，每週只休一天，四十二萬個肉身機器人組合成全年無休的生產線」，媒體所描述的富士康工廠，有如小說家狄更斯筆下的十九世紀英國—工業革命興起，勞動狀況惡劣，工人被當作廉價的生產工具。但富士康是二十一世紀、號稱重視勞工權利的台灣、在高舉社會旗幟的中國大陸設立的公司，存在這樣的勞動環境無疑是一大諷刺。
「十連跳」的當事人幾乎都是二十出頭、來自外地、剛到富士康幾個月的年輕勞工，孤身陷入一個冰冷龐大有如黑暗地窖的機械工廠，生活被化約成「上班、下班、睡覺」的循環，社交互動與人際網絡極度貧乏，而自殺潮的出現，正應驗了法國社會學家涂爾幹在《自殺論》裡對於自殺成因的探討。每個人都應該是社會大網的一個小繩結，相互連繫彼此扶持，而不只是生產線上孤伶伶的小螺絲釘，富士康應增進員工在勞動以外的社交網絡，讓整個工廠變成一個人性的團體，而不只是生產大軍。 如果「十連跳」發生在台灣，社會輿論、勞工團體、主管機關會有何強烈反應？大陸勞工是我們的同胞，富士康在國際媒體裡更是掛上台灣之名，管理階層不能以低標的勞動條件自滿，應用新時代的文明規格善待勞工。 |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
