〔基本概念〕：

原來｛農人｝｛牧人｝之飼養〔動物〕，
乃是為了靠著｛比人類低等的動物之生命｝來＜轉換能量＞～～

原來｛人們｝之飼養〔動物〕作為｛寵物｝，
則是恰恰相反，
只是將｛比人類低等的動物之生命｝來＜捧在手心上＞，
　　　　　　　　　　　　　　　　來＜付出能量＞～～

原來｛當政者｝之＜建學立校＞，
乃是為了靠著｛下一代人的學養專長｝來＜轉換能量＞～～

原來｛人們｝之＜建廟立寺＞，
則是恰恰相反，
只是將｛廟寺之成果｝來＜捧在手心上＞，
　　　　　　　　　　來＜付出能量＞～～

原來｛當政者｝之＜建學立校＞，
正是＜＜類比＞＞｛農人｝｛牧人｝之飼養〔動物〕，
是為了要來＜轉換能量＞～～

原來｛人們｝之＜建廟立寺＞，
正是＜＜類比＞＞｛人們｝之飼養〔動物〕作為｛寵物｝，
是為了要來＜捧在手心上＞，
　　　　來＜付出能量＞～～

〔結論〕：

原來｛當政者｝之＜建學立校＞而設立〔孔教〕，
正是＜＜類比＞＞｛農人｝｛牧人｝之飼養〔動物〕，
是為了要來＜轉換能量＞～～

原來｛人們｝之＜建廟立寺＞而設立〔孔廟祀典〕，
正是＜＜類比＞＞｛人們｝之飼養〔動物〕作為｛寵物｝，
是為了要來＜捧在手心上＞，
　　　　來＜付出能量＞～～

原來｛當政者｝之＜建學立校＞而設立〔孔教〕，
是為了要來＜轉換能量＞的，
正是牴觸到
｛人們｝之＜建廟立寺＞而設立〔孔廟祀典〕，
是為了要來＜捧在手心上＞，
　　　　來＜付出能量＞的，
而這就是為什麼
無論｛當政者｝如何想利用〔孔廟祀典〕來捧〔孔教〕，
其｛神聖性｝與｛影響力｝總是微小的，
其｛穿透度｝與｛渲染力｝總是微小的，
因為｛當政者｝直接以｛政治力｝　打亂了人們＜飼養寵物的胃口＞～～
因為｛當政者｝直接以｛政治目的｝打亂了人們＜飼養寵物的興致＞～～
換言之，
當｛人們｝不再以飼養｛寵物｝的心態來面對〔孔廟祀典〕時，
這就表示〔孔廟祀典〕這事
根本不會被｛人們｝來＜捧在手心上＞，
根本不會被｛人們｝來＜付出能量＞，
而剩下的只有｛當政者｝不知如何＜尊德行＞的｛可笑場面｝而已了～～
而剩下的只有｛當政者｝昭然若揭的＜欺世盜名＞的｛手段｝而已了～～

原來＜建廟立寺＞的意象就是＜＜類比＞＞｛｛娘養寵物｝｝～～

你＜＜明白＞＞了嗎！！？？

呵呵呵～～～

中華民國教出這種濫權法官真是國恥!

貓是保育動物嗎?人民可以容忍法官「藉勢藉端」迫害人權嗎?幹!

眾生平等是不是?

那殺了貓,救了老鼠,救了小鳥;老鼠小鳥都很高興啊,

你法官又為何獨厚貓呢?

流浪貓身上都有跳蚤,春天一到貓叫春吵得人睡不著,

人民被貓迫害的時候法官又在哪裡?

流浪狗被環保局抓進去下場是什麼?10天沒人領養就安樂死啦!

這智障法官為何不判環保局的公務人員?

這個法官根本就是個混蛋!