在幾位好朋友，及當地居民大力支持之下，經過數月的探勘，田調和清除雜草障礙物後，在充滿詭異的農曆七月裡，終於將日治初期，在基隆所建立的，五塊石碑尋找出來（還未找到的，待來日再努力）。內心百感交集，過程中雖有很多的困難，但能見到長眠於雜草叢堆中，數十年來的石碑，即將獲得重見天日，也足以堪慰。但令人隱憂的是，若經發表出來，怕遭受到人為的破壞，不發表又擔心，會像最近竹仔寮隧道紀念碑，遭遇同樣的命運，一夕之間，就被工程單位給剷除掉，真是既期待，又怕受傷害。  

　　話說光緒20年（西元1894年）清日甲午之戰，打敗戰的清朝政府，後來派李鴻章大使，和日本代表伊藤博文總理，在日本春帆樓，簽訂了馬關條約，把台灣和澎湖當成陪葬品，割讓給日本。

　　明治28年（西元1895年），日本明治天皇命海軍司令樺山資紀上將，為台灣總督，前來接收台灣。樺山資紀總督就率領，海軍常備艦隊，和陸軍近衛師團（日軍作戰能力最強的陸軍勁旅），大批人馬向台灣逼近。是年5月29日，由北白川宮能久親王（也是明治天皇的叔父），統率的近衛師團，奉樺山資紀的命令，來到基隆東北方的三貂角外海，搶灘過程，只受到清軍零星的小抵抗（因清軍主力兵都在基隆、淡水一帶防守），並在常備艦隊的砲轟掩護之下，約在下午2點，前鋒部隊順利在澳底登陸了，於是乙未年抗日浴血戰，拉開了序幕。

　　三貂嶺爭奪戰，在日軍有計劃的，擾亂戰術運用，和清軍守將指揮不當之下，及防守兵員都是新募粵軍，均無實戰經驗，並在日軍進攻登嶺前，全都猶如驚弓之鳥，逃命夭夭，直退到內地，與瑞芳守軍會合。北白川宮能久親王，看到清軍指揮無能，就率大軍攻進瑞芳，趁機追擊。抗日守軍因群龍無首，雖經過數場的浴血之戰，但在日軍強大火力攻擊之下，於六月二日，瑞芳也隨之被攻破，只剩下少數台勇兵流竄在十分、暖暖等山區之內。

　　同日，清廷派李經方（李鴻章之子），在基隆外海，日輪橫濱丸號船上，和日本樺山資紀唔面，辦理割台移交手續，也創造國際外交史上，不在陸上交接土地的先例。因台灣民主國，在五月二十五日成立時，台民激憤，曾揚言和李鴻章父子，有不共戴天之仇，若其父子來台必殺之。

　　在東北岸方向失守後，日軍就兵分二路，朝深澳坑及基隆河對岸，大軍揮向基隆。六月三日，日本東鄉平八郎海軍司令，親率三艘軍艦，砲轟基隆港及市區，配合近衛師團的陸軍，全面發動海、陸總攻擊。

　　淡水港和基隆港是台北城二大門戶，其中之一如被攻陷，台北城即將不保。原基隆港兩岸，有強大火力的砲台防守，但日軍卻從瑞芳內陸入侵基隆市區，使大多數砲台無用武之地，而基隆守軍，又節節敗陣，只好無奈的全部退到獅球嶺，做為防守基隆的最後根據地，因此處是往台北城必經之孔道。獅球嶺的地理位置，成凹形環港，可俯瞰全市港，山嶺峻鋒，地勢處處是險隘的斷崖，可謂之是軍事要塞的天然重鎮，也是兵家必爭之地。

　　六月三日下午，日軍兵分多路，展開猛烈攻擊獅球嶺，因當時下著滂沱大雨，經數次的攻頂挫敗，及不得而入的情況下，日軍死傷慘重，不計其數。而在等待日軍登上崖邊的台勇軍，正準備日軍到達適當的射擊位置後，再開始做全力的射擊，不料此時，防守左方的粵勇軍，卻和台勇軍發生語言溝通不良，造成傳達訊息的錯誤，導致雙方互相猜疑、內鬨，更是在戰前開槍，互相殘殺。頓時間，獅球嶺上分不出敵我，在大雨中亂成一團。當日軍眼看天色即將黑暗，正準備下達命令收兵時，卻發現嶺頂有異狀，立刻集中火力，加緊攻頂，趁在混亂中登上獅球嶺，搶奪砲台重位的堡壘，以致使守軍潰敗，台北援軍又遲遲未到，只好放棄該地，到處四散，往八堵和汐止方向而逃。獅球嶺失守，基隆也宣告完全淪陷，當日晚上，北白川宮隨從駐進基隆，獎賞戰士和處理善後。隔天，日軍就一路直逼台北城下。

　　六月六日樺山資紀總督，也將在艦上的總督府，移防至清軍的海關衙門（現今的復興館），成立臨時司令部和總督府。此處後來也建立北白川宮紀念碑（A圖），因他是日軍征台之後，在台陣亡的最高將領。

　　瑞芳、基隆之役，日軍陣亡的人數甚少，而大部分是水土不服，此地多雨、潮濕，易得瘟疫，病死的日軍計有上千人，死亡的遺骸，都運到三坑火葬場火化後，再把骨灰從基隆港運回日本。現今的仁愛區龍安街198巷內，於明治二十八年（西元1895年），就曾建立「軍人軍屬火葬場之碑記」石碑（B圖），背面碑文記：「明治二十八年，台灣之役起也，從軍之士或罹于戰鋒，或觸于瘴癘在基隆而死者，實二千一百五十有六人也，當時悾摠之際，不遑－－葬焉，乃於此所行火葬，舉其遺骨至諸家鄉，今又更收燼灰而痊焉，以建碑云，明治二十八年十一月」。在此碑的右方，於明治三十一年（西元1898年），由基隆的日軍有志者，建立另一「近衛師團戰死者之墓」石碑（C圖）。背面碑文刻：「為明治二十八年六月在基隆戰開之際戰役者建之，明治三十一年八月 有志者」。

　　再往龍安街198巷斜坡而上，走到半山腰，有座法王寺，在法王寺右側方的山腳下，民宅旁的草叢堆裡，有座明治三十一年九月，由第四任台灣總督兒玉源太郎，所建的「招魂碑」（D圖），背面碑文刻：「群馬縣前橋市明治三十一年九月建之生形政吉刻」（E圖）。招魂碑的右下方，又有座「招魂碑移建記」石碑（F圖），此碑高40公分，長52公分，在草堆裡，甚不易發現，碑文簡意記載為：「招魂碑原建在基隆重砲兵隊營內，後因在明治四十二年為築造高砂公園，才把招魂碑移建此地，移建時為昭和二年」。

　　在乙未抗日之戰，台灣義勇軍，曾在基隆一帶戰死的軍士，不只是其數，真遺憾，光復後，都沒建立抗日紀念碑（或還沒找到），為保鄉為國所犧牲奉獻的先民，作為紀念哀弔

　　以今日時空，來解讀詮釋這些石碑，讓我們更深刻了解，早期日治時代，台灣的悲慘歷史，如今怎能不去好好的珍惜，目前所擁有的一切呢？國破山河在，只要後人爭氣，還是可以建國的。但是，如國在山河已破呢？像最近常有的土石流，河川、環境污染……等災難，要是我們再繼續踐踏、蹂躪這塊土地，何需等到戰爭，就已將這美麗的山河，破壞殆盡無遺了，讓後代子孫，如何去營造，孕育我們的大地之母－台灣呢？唯有居住在台灣的全體人民一起來努力，齊心為台灣再打造一個新未來吧！

參考書目：

基隆市志，沿革篇，基隆市文獻委員會編印。

基隆文獻尋根，基隆市政府印行。

洪連成著，滄海桑田話基隆，基隆市文化中心。

何培夫著，台灣地區現存碑碣圖誌，宜蘭縣基隆市篇，國立中央圖書館編印。

鄭天凱著，攻台圖錄，遠流出版公司。 

陳文德著，1895年決戰八卦山，遠流出版公司。