蘇明評論：中共強加給中國的特色（1）

1989年3月在拉薩屠殺藏人的元兇胡錦濤，被1989年6月4號北京屠城的元兇鄧小平看中了，指定為隔代的党老闆，轉眼是五年了，胡錦濤是如願以償，坐上了共黨團夥的第一把交椅。當初人們盼望的所謂胡溫新政不但沒有出現，反而現在變得更黑暗了，更腐爛。鄧小平當初就說過，改也是亡，不改也是亡，不改亡的更快。顯然他很清楚，共黨是罪孽深重，被人民推翻是早晚的事情，改革只是或許能夠苟延幾年政權而已。江澤民當政的中後期，也曾經憂心忡忡地說,這個政權還能不能再挺上個三五年。輪到了胡錦濤了居然還又挺了五年。共黨沉船在即，他倒不是說指揮若定，而是渾然不覺，仍然是一招接一招的出招，但是哪一招都沒能使共黨這條破船停止下沉。即便如此胡錦濤仍然是大言不慚，反復的說絕不改旗移幟，要堅持社會主義特色。可究竟這個特色是什麼，至今沒有個說明和解釋。共黨自己不說的話，那就有我們這些草民們來替他們說。

從共黨前三十年到這後三十年，這共黨所說的

第一個特色，那就是共黨政權是毫無人性，野蠻、卑鄙、下流至極，歷屆的党老闆無一不是殺人害民的元兇；

第二個特色那就是黨徒、党棍們權力太大，為了追求一己之獸性貪欲，無一不是窮凶極惡的殺人搶劫。

於是就出現了這第三個特色，那就是共黨這個特權團夥們是太富有了，富有到了一百五十萬個家庭就擁有了全民財富總量的百分之七十以上。

那麼第四個特色不言而喻，就是國民百姓們太窮了，使基尼係數達到了零點四九，遠遠超出了國際的警戒線。

我想這四個特色就是共黨說的有中國特色的社會主義。在我們分析清楚了特色是什麼以後，這句話裡仍然存在兩個問題：

第一個問題那就是共黨把這些特色，說成是中國特色，言外之意似乎是共黨在按照歷朝歷代老祖宗的祖制和老規矩在辦事，這是欺騙，是強加給中國的特色。中華古國是務農治理之邦；中華文化是理樂文化；人民過得是樂天安命的日子。無論是從甲骨文、鐘鼎文、大篆、小篆到近代的文字，總共是三千四百年的文字史，從來沒有見過有對中國特色的記載和論述。歷朝歷代的中國人也從來沒有認為自己是生活在特色之中，這樣我們就清楚了，特色是共党發明並且強加的，目的就是為了共党的集權專制去製造藉口；為匪類們橫向霸道去鋪平道路。

這第二個問題，就是社會主義就是社會主義，誰想實行都可以，不分國家，更沒有特色，共党從來在原則問題上，用什麼東、西方，用什麼特色來攪渾水。讓我們舉個例子說，共黨口口聲聲說不照搬西方的民主。民主就是民主，根本不分東南西北，共黨是不敢否定民主，於是就祭起了特色這個旗號，說中國人也有民主，但是都被共党給集中走了。

社會主義思潮那是起源于基督教的愛人的思想。西方工業革命以後，確實出現了嚴重的社會不公和貧富懸殊的現象，社會主義者提出了一切貧窮現象的本質和責任都不在窮人本身，而是在社會，社會造成了不公和貧窮，社會就要去解決它。這就是社會主義，同樣不分東西方，也沒有特色，作為一國的公民，就要享受到生老病死和免費教育的國家福利。奇怪的事情是，凡是號稱社會主義制度的國家，它們的公民們卻是拼著死命，也要偷渡到資本主義國家，去享受社會主義制度的優越性，這不能不說是一記響亮的耳光抽在了共黨匪類們的臉上，同時也說明了共党根本就不懂什麼是社會主義。社會主義也變成了共黨用來騙人的說辭，一會兒是什麼社會主義，一會兒又是什麼社會主義的初級階段，然後又是什麼一萬年太久只爭朝夕了，爭得就是要進入共產主義。

可共黨匪類們嘴裡的共產主義究竟又是個什麼東西呢？用他們的話說，那就是物質的極大豐富，於是人人都可以按需分配了。共黨自己是獸性的物欲主義者，所以共黨是狗眼看人低，把國民大眾、把所有的人也都當成了他們的同類，以為人們得到了物欲的滿足便天下太平了，人類的進步也就算走到盡頭了。其實這不僅僅是欺騙，更是謬誤，只要地球一天不毀滅，人就存在著一天。人的自由人性、自由意志和自由精神就會一天也不停止的探索和追求更高的心靈和精神的境界，和更完美一些的社會形態和制度，這些都是共黨匪類們根本無法理解的。

關於共產主義按需分配一個最關鍵的問題，那就是說由誰來分配，是由民有、民居、民享的民主政府來分配，還是由共黨匪類們來分配。這後三十年的所謂巨大成就之下，我們沒有見到共黨政權分利於民，讓利於民，反而隨處可見的是共黨匪類們的公開殺人、搶劫、貪腐；使八千多萬的農民失去了土地；使三四千萬的冤民們是告狀無門；使三百七十萬戶的房子被扒了；使五億多人口生活在貧困線以下〈？〉；使兩億三千萬人是無業、失業；使國債高達三十萬億以上，而其中的一半是被共黨匪類們貪汙，並且捲逃去了國外。

每一個人的品性與操守，是由這個人的所作所為而書寫下來的。共黨也同樣，以共黨六十年的所作所為，可想而知，一旦有共黨掌管按需分配的話，人民也就是分配到了一個動物的生存權而已。所謂的共產主義天堂的享受者就是共黨的匪類們，人民是仍然一無所有。在一本叫做《通往奴役之路》的書裡面，作者哈耶克先生專門寫了一章，題目就是為什麼最壞者當政。其中一段是這樣寫的：

他說我們很有理由相信，在我們看來似乎是構成了現存的集權主義制度的最壞特點的那些東西並不是偶然的副產品，而是集權主義遲早一定會產生的現象，著手計劃經濟生活的民主主義政治家，很快就會面臨這樣一個抉擇，是建起獨裁權力，還是放棄他的計畫。而集權主義的獨裁者不久必定會在置一般的社會道德於之不顧和遭受失敗之間作出選擇。正是因為這個緣故，那些無恥之徒和放蕩不羈的人，才在一個趨向集權主義的社會裡有更多的獲得成功的希望。哈耶克先生在這裡提到的是那些著手計劃經濟生活的民主主義的政治家們。而共党與民主是從不沾邊的，共黨僅僅是造反，建政的 集權主義團夥，所以在這個團夥的內部最壞者當政這是必然的。

壞人是如魚得水，而好人就進退兩難了。例如，一次次的大屠殺、一次次的政治運動是死人無算。大饑荒、大貪腐、大謊言、大大小小的豆腐渣工程等等，每一件事的發生，都使民眾加深認清了共黨的匪性，也加快共黨破船的下沉，同時也給共黨一個面臨選擇的機會。或者是老老實實的認罪伏法，下臺接受人民的選擇；或者那就是強詞奪理變本加厲，製造一起更大惡行，去掩蓋上一次的惡行。利用黨軍、黨警鎮壓一切揭露其罪惡和挑戰其專制政權的人們。共黨是從不認錯，所以就只好走這第二條路，那就是最惡、最壞的人才能得心應手肆無忌憚的撒謊殺人才能辦到。其他那些個三心二意者們只能是旁觀，或者是充當附庸，或者是幫兇。這就形成了最壞者當政的局面，而且是一代接一代的，由最壞者坐第一把交椅。這就是共黨這種團夥的特點，正是由於共黨內部的這個特點，所以共黨才給中國強加上了“特色”兩個字。