上週三(二月17日)是教會的聖灰日，因為是上班日，施放聖灰的儀式改到週六、週日。彌撒開始，神父祝聖去年復活節前的聖枝灰燼後，先撒一把在自己頭上；教友們列隊到祭台前，一個一個接受神父唸著，「人，你原來是土，將來要歸於土」，然後撒一些些聖灰在頭上。四旬期自此於焉展開。「旬」字意為"十"，四旬期即:用四十天期1.紀念耶穌傳福音前，在曠野連續40晝夜守齋、祈禱、對抗誘惑(瑪竇福音第4章1~11節)2.提醒教友隆重準備身心靈，善度復活佳節，藉此紀念基督的逾越死亡及光榮復活。本堂阮神父非常注意教友們的靈修生活，本週開始，每星期五守齋、晚上有拜苦路、彌撒聖祭；3月28~4月4日那個星期稱為聖週，從31號(週四)耶穌建立聖體、週五耶穌受難、週六望復活連續三個晚上都有特別嚴謹的敬禮活動。阮神父歷經海上漂流的苦難，被台灣漁船救起來；我曾在UDN分享過，由他口述、我整理完成的「阮神父的故事」；值疫情尚須警戒與四旬期思索人類苦難，我特別重貼阮神父的逃難史。他的故事共有四篇，本篇是第二篇；其他篇章謹列於「精選文章」中。

貳、逃難→海上漂流→九死一生 

        有個還俗的修士獲知我的意向，秘密為我打聽到搭船逃離的聯繫管道。逃難費用每人貳兩黃金。我早已一窮二白，對方答應我可以免費搭船，但要我招攬並帶領有意逃離者到集合地點。第一次行動在12月，船才要出海，12月的大浪就打毀了船頭；感謝天主，全員安然返回。隔幾個月，又安排了第二次行動；有幾個人半路遇到險阻，無法如期抵達集合地點，只好解散。第三次終於順利啟航，我清楚記著那個日子：1987年6月24日。船東預計，航行順利的話，一個星期內可以到達菲律賓。我們當時只知道菲律賓設有難民營。 

         這艘船不大，本來是行駛於內陸河中的貨船；船上備有簡陋的方向調整器，也搭配有可掛起或收拾的蓬蓋。船東把船交給我們，簡單說明完操作要領後就離開了。我們這難民團，男女老少共33人，只有兩位修士；因為另一位修士小我五歲，大家推舉我當領隊。我按個人年齡、能力、體力和意願，簡單分配了船位和工作，隨即從湄公河出發。船才駛離出海口，馬達就壞掉了。負責掌船的人撐起事先準備好的布帆，把小貨船當帆船用，讓船隨風飄行。大部分的人看船行駛漫無方向，有意轉回頭；但風勢太大，又一直往海的方向吹，船無法回轉，只能順風而行。剛開始幾天，我們還能按照個人負責的部份，各就各位；晚上，大家還聚在一起，由我帶領唸玫瑰經、祈禱、算時日。隨著糧食與飲水的減少，分配益形艱難；船老舊，常會進水，必須安排幾個人倒水。少數幾個頑劣份子，有力氣搶奪飲水，卻不出力倒灌入的海水。隨著乾渴與疲弱越來越嚴重，每個人越來越自顧不暇；我要帶大家祈禱，大家越來越無力參與。我沒有辦法召叫大家一起祈禱，只好默默懷著希望，自己在心裡，不斷地祈求天主的救援。 我主持的調度分配，越來越沒有人要聽。大家為了食糧，尤其是飲水，紛爭不斷。除此之外，天氣變化也是我們另一種折磨。

         天晴時，海上的太陽非常毒辣，整個海面被晒得滾燙；海面的風從滾燙的海面上吹送過來，一陣陣熱風吹襲下，我們只能盡量拍打自己，讓自己保持清醒。乾渴加上酷熱，慢慢有人病倒，有人失去理性。食糧與飲水慢慢沒有了，布帆也經不起風浪破爛了；船上原有的方向調整器，本來就非常簡陋，經過幾番折騰，即使我們遠遠看到有島嶼，努力旋轉調整器，試圖扳船頭往島嶼靠近，也都徒勞無功。我們成了海上孤舟，守著僅剩的 一些地瓜，任風浪吹打飄送。大家都乾渴極了，努力抓取海上漂流過的草根解渴。船隨風漂流，放眼望去，只是茫茫無邊的海水。飄過的水草越來越少，我們開始奮力去抓取船邊的水母。大家七手八腳把水母打撈起來，用布濾出水來解渴；極度乾渴下，沒有人去想那濃濃腥怪的味道，也不管它有沒有毒。 

            猛烈的陽光像一道一道的酷刑，下雨，船中卻又是另一種苦窯。記憶裡，大約七天會烏雲密佈，下起雨來。雨水澆灌下來，一方面要奮力把船上的積水舀倒出去，另一方面得用各種容器接雨水以便飲用。下雨時，雖然可以接一些雨水，但是氣溫也變得非常低；蓬蓋裡裡外外變得濕冷異常，大家縮頭抱腳，緊緊靠在一起，還是冷得直打哆嗦。雨水滋潤了乾裂的嘴唇，但也凍傷了冰冷的肌膚。一個星期左右下一些雨，能承接進容器的雨水原本就有限，要供大家飲用根本不夠。有人渴得受不了，掏起海水猛喝，第二天就拉肚子死了。地瓜早已沒有了，活著的人飢、渴、熱、寒交迫煎熬，抓水草、撈水母的力氣也沒有了。我們勉強睜著赤紅的雙眼，極目搜尋丁點其他任何船隻的蹤跡；一天天，一夜夜，尋不到一點蹤跡。有時看到遠遠出現大船的影子，大家鼓起勁來，揮著破衣破布放聲呼叫，啞著嗓子竭力求救；大船看似紋風不動，卻在轉眼間無影無蹤。商船一次次經過，我們一次次失望；瀕臨絕望中，我們還是抱著希望。大家雖然沒有力氣齊聲誦禱，各自內心還是乞求著天主的垂憐。有一次，也不記得是出海後第幾天，終於有一艘不明國籍的海釣船發現我們。它駛向我們，慢慢靠近，卻只拋來幾桶水就掉頭駛離。雖然沒有拯救我們，這幾桶水總算讓我們苟延殘喘下來；不過也撐不到幾天，最後一滴水沒有了。死亡籠罩下來：有的人體力耗弱，經不起船身顛簸；有的人感冒染病，慢慢撒手；有的人心肺衰竭，含恨而死。同船共度的人一個個死去，也只能由我帶著大家，做個簡單的祈禱，再把死者推進海裡。 

           死亡的人數越來越多，殘存下來的人也慢慢失去理性。有的威脅身體病弱的人跳海自殺，有的隨便抓個桶子當浮具，不顧一切投向深不可測的海裡求生路。小我五歲的修士早已餓死、被拋入海中；隨著困境的加深，人性的凶殘面暴發出來。有人竟然殺死奄奄一息的夥伴，割起他的肉來當食物！我看著這樣的慘案發生，全身虛脫，一點點制止的力氣也沒有。這個血淋淋的犧牲，也沒能讓大家撐兩天，最後有人計畫破壞船體，讓船沉下去，大家死在一起。計畫雖有，實際去做的力氣卻一點也沒有。我們陷入絕望。就在這麼絕望的時刻，有一隊遠洋漁船出現了；可能海面上漂流的屍體引起他們的注意，也可能上主讓他們感知我們垂死的慘狀。有兩艘船脫隊駛向我們。船在大海中調轉方向很不容易，他們打了好幾轉，才終於能向我們靠近。一接近我們的船，有船員跳下來，拋錨固定好我們的破船。他們把我們一個個抱進他們的船艙。殘存的人有13個，有一個一獲救上船就過世，船東把他的遺體安放在冰庫。安頓我們進船艙後，他們怕我們一下子吃喝太多受不了，飲水一點一點給我們，又煮稀飯給我們吃。我瞥到船上的日曆寫著：8月5日；又看到船頭飄揚的旗子有紅紅的 一片，我心頭一陣煩惱：莫非我逃出共產黨，又要掉入另一個共產黨？但船東送我們到台灣，8月10日到達基隆港，沒獲准靠岸。政府官員上船探視，給我們每人一個100元的紅包，醫生也上船診察。

            第二天，海軍軍艦陪這艘漁船，送我們到澎湖馬公；當時那裡設有一個難民營，我們被收留進去。8月15聖母升天日，我和其餘11人在澎湖望了四、五十天來的第一台彌撒；隨後，我們全被送進軍醫院治療。我的體重不到30公斤，在醫院住了將近兩個月，出院後，又回難民營。台灣的吳終源神父和阮梅山修士看到新聞報導，到難民營來探視我，問我：是否有意願加入嘉義教區。管理難民營的主任是嘉義教區的教友。雙方促成下，我在1988年1月14日抵達水上機場，那天蔣經國總統過世。民生路天主堂有幾位教友到機場接我，我就在教堂住下來，開始學國語。幾個月後，進入輔大語言中心進修，另外旁聽神學院的課程。經過檢測，我在國語聽說方面沒有問題。1989年6月18日，我被祝聖執事；1990年2月18日，我受林天助主教助聖為神父。

（附註：手機點「傳統版」，右欄「精選文章」可點閱：阮神父的故事，共四篇。）