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2024/03/10 21:46:11瀏覽1718|回應13|推薦129 | |
據說「生活上的點滴遭遇,都是宇宙為妳量身訂做的成長過程」;過去的經歷造就今天的生活態度,今天的生活態度影響明天對生活遭遇的反應。按孔子的標準,60歲的成長刻度是「耳順」;字面上解釋,到這把年紀該有的修為就是:「再怎麼樣的雜音,聽來都不刺耳。」聽覺反應到如此修為,想必對任何背天逆理的行為、或光怪陸離的現象,一概如老僧入定,心湖不起丁點漣漪。進一步推想,這耳朵可能只是所有感官的代表;孔子的言外之意,應該還包括「眼順」「口順」「鼻順」「手順」。總而言之,這把年紀的心靈境界即使未到「神人」,至少也應該臻「聖人」階段。看什麼都順眼,說什麼都中聽,聞什麼都不過敏,做什麼都合宜。反過來說,年過花甲而境界不到標準,表示妳還有很大的成長空間;說白一點,生活歷練不夠,身心靈需要督促成長。 「覺今是而昨非」是不是一種成長?由「看山是山,看水是水」變成「看山不是山,看水不是水」,最後「看山是山,看水是水」;這樣的過程是成長的模式嗎?仔細回憶、審視自己人生每一個階段與有印象的遭遇,許多事件、經歷的確鋪就自己邁向另一階段的階梯;不快的童年過往、打擊受挫的傷痕、上主的撫慰與大自然的體驗、知識的累積與見識的擴展...慢慢的,自己一個階段比一個階段成熟。到這年歲,我看穿許多虛偽與矯飾;我發現自己慢慢掙脫世俗、定見與假親情之名的羈絆,我越來越能有勇氣做我自己。我可以果斷決定:我要過我自己想過的日子,拒絕任何干擾;我要當一個單純依賴上主的孩童,不是背負「自我實現」與「責任義務」枷鎖的奴隸。 每個人各有自己的人生功課,主耶穌說的,「背起妳的十字架,跟隨我」;每個人每個階段,各有不同的功課要做,也就是各有不同的十字架要揹。上主給我們絕對的自由意志,選擇要走的路與相對該揹的十字架。現階段的我,並沒有達到孔子「耳順」的標準境界。既然我已一路到這階段,有了不同的視野、不一樣的看人事物角度,我就自由自在做選擇,歡歡喜喜走向終程。 |
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