作者：中華心靈原力氣功研究發展協會理事長李仕元

氣功之所以數千年以來一直吸引的無數的人的原因太多了，諸如；讓我們病體舒服；讓我們精神、氣色好；讓我們益壽延年；讓我們協助他人恢復健康...等，當然還有一個，那就是讓大家最嚮往、最期望的「成仙成佛」了。

在我習練氣功之初，讓我能夠持續練功的動力，就是消除了固疾帶給我的疼痛，讓我的身體舒服，精神越來越好。

現在，氣功好玩的地方就在於「每次練功的感覺都不一樣」、「每次練功都有驚喜」。

因為每天的生理、心理的狀況不同，「氣」在體內的運行路徑、模式就會跟著不一樣了。

當然，還有另一個讓我能夠持續練功的動力，那就是「協助家人恢復健康」！

不斷的提升自己的功力，讓家人的健康在最短的時間內獲得最大的助益。

談到「氣功治病」這個話題，就不得不談談「發氣」了，因為「氣功治病」最基礎的方式就是「發氣」治病了。

發放外氣

一、類型：

發放外氣一般分為手放、目放、意放，又稱為手照、目照、意照。

手放為初級階段，具有一定功力者，能使體內的真氣導入手上的練功者都能夠做到。

目放為中級階段，一般需要艱苦的練功方能達到；

意放為高級階段，發氣者必須具有遙控能力，功夫不深是辦不到；

三種方法都以意念為主導，尤其後兩種更加強調意念的作用。

二、體內真氣發放法：

首先將體內氣沉於下丹田，再將意念與氣相合，然後用意念將氣調集於發氣的部位，如手指、手掌這些發放外氣的部位，再用意念領著氣，使你透過自己的身體(即用於發氣治病的部位)，進入病人的身體，從而取得治療作用。

這就是傳統氣功「發放外氣」的發氣治病法，說穿了就是「內氣外放」。

「發放外氣」注意事項

一、所謂的「發放外氣」，實質上是調動自己的丹田氣來給別人治病。

二、這種治病的方式，對氣功師有一定的要求，氣功師須能夠自如地調動體內真氣，也就是氣功師必需具有較深厚的功力。因此體弱及初學者不宜使用此法，恐有傷身之慮。

三、氣功師必需明瞭患者的疾病性質，如果有中醫的理論指導，懂得臟腑、經絡、營衛、氣血的運行規律，治療的效果將會大大的提高。換言之，氣功師如對中醫沒有基礎的認知，冒然發氣為人治病，恐有「幫倒忙」之慮，也就是會在不經意下，傷害了患者。

元氣對人體之重要性

歷代練氣士多主張意守下丹田，原因無他，因為人的元氣源起於腎（先天氣），藏於下丹田（後天氣），借經脈、三焦之道，周行全身，以推動五臟六腑的機能。

簡而言之人體的健康、強弱、生死，全仰賴下丹田元氣之盛衰。所以養生之人都非常重視保養丹田之元氣。

劉完素在《素問病機氣宜保命集》中的說到：「形以氣充，氣耗形病，神依氣位，氣納神存，修真之士，法於陰陽，和於術數，持滿御神，專氣抱一，以神為車，以氣為馬，神氣相合，可以長生。」說明「氣」對健康、長壽有重要的影響。

也許，您曾經聽說過「某某大師為人發氣治病後，就要閉關修養好幾天或是好幾週。」這樣的話，這不就已經讓我們明瞭「內氣外放」對身體的影響是很大、很傷的。

既然「元氣」對人有如此之重要性，那何苦要把自己的「生命能量」如此輕易的發散出去呢？

「內氣外放」的治病方式應審慎為之！

「內氣外放」只是氣功治病的其中一種方法，請慎選正確的氣功治病方法習練，切莫害人又傷己。

氣功治病決不是隨便「發發氣」而已，氣功治病絕對不是那麼的簡單，氣功治病同樣有一套非常嚴謹的理論基礎的。