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| 2010/04/25 09:32:50瀏覽957｜回應9｜推薦19 | |
| 某日發現有人在UDN城市中大談佛家唯物唯心，本來還頗有可論之處。后突然露出本相開始講放生了，大談有病不用醫，放生有奇效（原文地址 给大家讲故事）。羅列種種信佛放生后得到好報的故事（當然是無從求證的）。看得心裡火大。於是寫出如下文字。
========================== 本城市可不可以談佛法？當然可以。但是宣講佛法與宣講迷信之間是要有界限的。仔細閱讀某些關於放生的帖子，把佛教名詞去掉，換成法輪功、新興地下教派完全適用！ “自從****以後，醫院治不好的病就自愈了；生意就順利了；出軌的丈夫回頭了；叛逆的兒子懂事了.... ” 以上種種是地下教派在中國發展信眾的最典型手段。在國內時親身經歷某地下教派的傳教，用來開路的都是這一招。帶新人聚會時，第一要做的就是老信徒宣講親身經歷。有治愈癌癥的、有生意發財的，，，不一而足。期間必定對比之前的種種錯誤，這要看該教派的宗旨是什麼，舉例來說有檢討曾不行善的，檢討曾不懺悔的，檢討曾殺生的，檢討曾吵架的，檢討曾吃肉太多的，檢討曾沒有宗教信仰的，檢討曾信過基督的，檢討曾信過佛祖的，檢討曾信過太上老君的.... 若市民真是於佛學方面有所體悟，辯講風動帆動，體悟拈花一笑，講古佛教典故，非常歡迎。再搞這種泛濫千年流毒無窮的橋段，休怪刪帖無情。 本來就底蘊來講，佛教道教比西方的宗教深厚的多。但是一方面西方宗教使勁的發展進化，另一方面中國部分宗教人士使勁得往跳大神方向墮落。記住，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，牛頓的歸牛頓。 回到放生這一話題。本來不想多說，但為了些許遏止錯誤思想，還是羅嗦幾句。多數大規模的所謂放生，貌似大善實則大偽。 第一，貌似放生實為殺生 為何周邊環境中缺少某些物種？唯一的原因就是這一代的環境不適合該物種生存。具體可能是氣候變化、生態變化、人類活動.... 如此種種，不一而足。而且很多情況下，並不是單一的原因。那麼買來各種生物放走，實際上是把它們放到了一種不利於自己生存的環境中，食物短缺、氣候惡劣（相對生物來說）、天敵眾多（比如人類捕殺、殺蟲劑等）。直接的後果就是一個字，死。 不教而趨之戰，謂之棄。對動物來說，生存就是它們的戰場。不要以為弄點動物（甚至是馴養過的沒有野外生存能力的動物）扔出去就善莫大焉了。 最典型的，很多有錢人喜歡放生龜類動物，一則價錢不菲顯得心誠，二則“有靈氣”。但是老板們把龜放生的時候根本沒想到手里的暖溫帶、熱帶生物如何在北中國野外生存？ 這就是第一偽善之處。 第二，生態系統復雜微妙，盲目放生有可能破壞當地生態 若說之前第一點還只是把手中待放生的動物殘忍殺害，現在則是要考慮對整個區域的生態的安危了。弄不好一點小善換來本地生物滅頂之災。 舉個例子來說，放生一萬元的蠍子。。。。有沒有事先調查，這蠍子是不是早先的本地物種？在放生地有沒有遏止它的天敵？假設這種蠍子曾經是本地物種，那麼本地現存物種數量是否已經下降？如果已經下降甚至絕跡，那麼之後興盛起來的其它物種，會不會被放生的蠍子徹底消滅？若是原本的野外物種數量穩定，大規模放生是否會加劇生存競爭？蠍子是有領地的食肉動物，本地生態是否有足夠的資源和空間支撐額外的蠍子？以上種種，“大善人們”考慮過哪一條？ 不要以為大規模捕殺才是破壞環境（其實捕殺有時還是拯救環境），放生同樣可能成為劊子手。巴西龜是如何把當地的傳統中國龜類擠得滅絕的？海蟾蜍是如何把澳大利亞昆士蘭野外生物吃得一幹二凈的？ 此為第二偽善之處。 第三，購買而後放生 以上兩點還不算完。很多人花巨款購買動物，卻不想想，你買了就有人賺，就有人要擴大貨源。還以蠍子為例，大部分是養殖用於食用藥用的。假設某養殖場原先月營業額是5萬元，後來平均每月增加1萬元的放生收入。那麼場長是決定增加產量獲得額外20%利潤，還是減少藥廠、飯店的訂單？就算這個場長昏了頭自毀生意把某藥廠的合同斷了，那個藥廠是停產還是轉而尋找另一家供貨商？若是這個藥廠真的收到感化停產，且不說工人們吃什麼，其他藥廠會不會增產填補市場空白？ 所以，除非是你自己釣魚然後放生、自己打獵然後放生，否則放生基本上就是刺激生產，刺激養殖量。 此為第三偽善之處。 第四，取假小義而舍真大節 某人花最後的十萬元搞放生活動，不顧家人的反對，這本來是買房子的錢啊！本來是上學的錢啊！本來是治病的錢啊！為了“放生”一夜之間花了個幹凈。行善行到大義滅親啦！更何況這真是行善麼？ 佛教宣講救人一命勝造七級浮屠，救蠍子一命、救長蟲一命勝造多少浮屠啊？可見佛也是要優先救人的。海船將沈，佛門弟子在船上是先救隔壁船艙的人還是先救自己艙里的蟑螂老鼠？ 真想行善麼？ 
給貧困地區的孩子們吧！ 真是善到了完全無私的地步麼？ 
白方禮老先生傾盡所有支援貧寒學生。對比一下吧，老先生圖的是什麼？是治病是發財？某些口中稱善的人，左一個放生右一個茹素。轉臉就說“所以病好了，所以發財了”。 若說之前三點偽善還是出於愚昧無知，這最後一點，完全是出於人性中的虛偽和醜陋了 那麼，普通人如何恢復生態？也簡單的很，別用塑料袋、節約用紙、廢物回收、節約食品、安裝太陽能、洗澡時注意節水、空調不要太涼、用無磷洗衣粉、保護現有野外環境，捐款給野生動物基金會，參加植樹造林，幫貧困地區人民脫貧... 這都是正途。不那麼抓人眼球罷了 =============== 又，hothill兄，“人類改造自然，不僅僅是為了延續自身的生存，還要為了世界所有物種的和諧生存”。再進一步想想？最終還不是為了人類自己？把跨物種和諧提到終極目的，幾近昏聵。人類對自然的任何改造，永遠是向著更適宜人類生存的方向。實際上，所有生物（從病毒到人類）都是無時不刻的向著對自己有利的方向改造自然環境，這是一場持續30億年的博弈，並且永遠持續下去。 里 （注，hothill是另一個參與討論的朋友） |
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