廬山四寶印象上：母安山、武浪洋山

上周末到南投縣仁愛鄉的廬山地區爬山。上世紀八十年代初，曾木樹先生主編的《中台灣名山大系》曾將廬山附近的母安山、再生山、武令山定名為「廬山三寶」；嗣後，隨著山友腳步的擴展，又陸續增列了周圍的麻平暮山(馬海濮富士山)、尾上山，以及武浪洋山，成為「廬山六寶」。而上周末兩天，我造訪了六寶中的母安、武浪洋、尾上，及再生四寶，留下了以下的印象：

母安山印象

母安山(基點峰標高1475m)位在廬山溫泉區的正上方。從霧社走台14號公路往廬山方向續行，經87.5km處遇岔路取左(取右則下至廬山溫泉區)往廬山部落逕行，在將到部落的92.2km處左轉產業道路，由此上行到產道末尾，即可至母安山登山口，由登山口步行約五分鐘，即可上至母安山基點峰。

周末清晨，在母安山基點峰上，號稱近來最冷的鋒面尚欲走還留，徘徊不走的墨雲掩盡了天穹，也壓沈在四野起伏的山頭上，而黛青的山腰間，則是一襲水秀的雲白輕漾林上，像是正為晨起的山容洗把清新的臉。

春陽部落就躲在這抹晨妝的雲白裡，只露出幾點人家的屋影，稍透出點人間氣息，而此蕭森的山景中，最亮麗的色彩莫過於下方溪谷裡的春陽吊橋，極細的一彎鬧熱中國紅，恰彎在灰寒甚的濁水溪上。

細看雲霧翻湧處，一小尖山頭上一獨立小亭，那是春陽部落上的花岡山吧。近八十年前的霧社事件發生時，曾受日本人特意栽培的賽德克族荷歌社(Gungu)族人花岡一郎、花岡二郎，在莫那魯道領導賽德克族人對日抗暴時，或許因為無法在日本人及族人間取得兩全，即在那山頭上結束了自己及家人(花岡一郎的妻子及長子)的生命，雲白悠悠，山林間似也還迴盪著獵獵英風。

在母安山頭往東展望，兩山夾峙的塔羅灣溪谷此刻也雲浪翻騰，雲影幻變，暫生暫滅，溪谷更加顯得深幽縹渺，極目所望，雲深處、水盡頭，都彷彿遙不可及。

再下至產業道路上，茶園已開墾至近山頭處，時受霧雲摩挲的茶樹顯得清新十分，茶園彼端山雲作態處，依稀可見些教堂房舍的淺淡影子，那裡即是舊稱布瓦倫社(bwalung)的廬山部落，當年住這裡的布瓦倫社族人曾跟隨馬赫坡社(mahebo，在今日的廬山溫泉區附近)首領莫那魯道一起反抗日本人的統治，也曾有段血淚辛酸的歷史。

走下產業道路，車子再往台14線道路深處行去，這時，道路遠繞著母安山走，母安山三角錐狀的山體恰聳立在道路對面。從這裡看向母安山，可以看到蜿蜒直抵山頭的產業道路，以及山體上大片栽植的高山茶園，而山腳下的廬山部落，彷彿和母安山相依相偎，正享受著母安山媽媽的溫暖照護一般。

武浪洋山印象

武浪洋山(標高2117m)在靜觀部落(合作村)之上。順著台14線道路深入，撞到投85線(合作產業道路)公路岔路取左進入(取右則續行台14線，可至屯原登山口)，續行一段，經平靜、平和部落後，在投85線路底(0 km處)抵靜觀，往武浪洋山的道路即在靜觀部落村口的左手處，一條不寬綽且陡急的農業產道蜿蜒直上，若非四驅車，且對自己駕車技術有信心者，建議還是適可而止，不要冒險直上，但若是車況允可，車子幾乎可以直駛到武浪洋山山頭附近。

我們的運氣差些，往山上的產道中途崩塌了一段，不得已須下車步行，但也多虧了這趟意外的步行，才得以細細賞玩武浪洋山中的許多美景。

霧雲中行走在武浪洋山徑上，首先令人驚喜的是水雲戲山林的優美景致，但見絲絲如縷的白雲吊掛在水秀青蔥的綠樹梢上，留下了許多美妙動人的水墨圖畫。

有時前景是筆筆的綠樹爭榮，但背景卻是浩大雲氣揮灑就的滂薄山勢，綠樹清新，及雲山浩漫，優美、壯美兼而有之，天然秀麗難描難畫。

一路山峰上盡是秀茂的森林，墨綠且茂盛的樹冠，予人很熱帶雨林的感覺，更別說林上還蒸蘊著輕煙般的淡淡雲氣，全然是雨林的景致。

駐足細看，有時會覺得這些遊戲山林的白雲竟是有生命的，但見他們從山谷裡偷偷的，極緩極緩的悄然輕掩上山，像是支訓練有素啣枚偷襲的輕旅，又像是犯了事想從爸媽身後踮步輕走開的調皮頑童。

縱目騁望，到處都是風景。低著頭不經意一瞥山谷，但見谷中叢叢翠綠的雲樹間，正緩逸出縷縷悠悠淡淡的白雲，那悠然與青翠，也讓人為之讚歎低迴。

許久不曾在天候不佳時上山了，不想雲裡霧裡，卻自有朗朗晴天下不見的獨特風景，以及其特有的山林氛圍，更別說是帶些水分子的清新氣息，讓身心靈剎時像被洗濯了一番，頓感無比地舒暢。

山徑上的櫻花開了，淡粉紅的嬌嫩點滿了柯枝，在如電影屏幕般的蒼白霧影前，綻放其最美的姿顏。

白梨花也開了，她們純白清麗的花容，像碎玉的沾黏，黏滿了所有娉婷曲折的梨枝上，要不是梨枝勁直，你真要擔心那爬滿一樹的花苞花朵，終要摧折壓斷了花枝。

山裡的梨花，不知是否多受了水雲霧氣擾擾，似顯得格外的清新脫俗，也潔白的花瓣似和雲白在競白著，白，是除了青以外，這時節山裡的主體色。

漫步在武浪山山徑上，看青山、看野櫻、看閒雲、遠眺對山綠黃的梯田，武浪洋山山頭還有多遠，也全不在意下了，因為當下每一步的適意，都恐不下於登頂時的快意了。