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寬恕,是生活中最大的財富
2013/04/02 22:53:19瀏覽2826|回應4|推薦17

<寬恕,是生活中最大的財富>

昨晚愚人節,閒來無事跑到台灣大學的男生宿舍餐廳去用餐,想重溫年輕時光,結果,卻巧遇了一段關於西藏青年與台灣女孩的幸福愛情故事。

話說用餐前,我就看到餐廳前的大草皮上,搭了一個棚子,看來是有活動要辦。用完餐後,就聽到有人彈著琴、唱著山歌,歌聲甚是美妙。聞聲而去,才發現是個支持西藏獨立的音樂活動。

想說有西藏音樂可聽,就坐下來靜靜欣賞了。

活動開始後,才發現這根本不是什麼政治活動,而只是一個紀錄片分享。紀錄片名叫"回家",是台灣紀錄片導演蔡詠晴的作品,拍於2009年前後,片長32分鐘。

蔡詠晴是個細細瘦瘦、長相清秀的女孩,因為我不認識她,也不曉得她拍得好不好,但既然來了,就隨遇而安,靜靜地欣賞影片。

片子一開始,就可以看到西藏的大山、大水,在優美的溪流聲中,一個流亡印度的西藏青年龍珠,就睡在車上,慢慢張開眼,述說起他從19歲離開家鄉,來到印度去追隨達賴喇嘛的經過。他大概是在1999年左右,徒步越過西藏與尼泊爾邊界的崇山峻嶺,終於見到了達賴。

之後,龍珠沒有選擇出家生活,而以天生的好歌喉,開始巡迴各地演唱,唱藏族的傳統歌曲,也唱他自己創作的西藏歌。

19歲以前,龍珠過的是漢化的藏族生活;但19歲之後,在異鄉,他才真正有機會接觸到藏人的傳統生活和文化,並開始在情感上找到屬於真正自己的認同。

他到處唱歌,到處宣揚西藏傳統文化,並鼓舞流亡的同胞莫忘故鄉雪域。

在紀錄片中,龍珠只能偶爾打電話回家,向家人告平安。反而是紀錄片導眼蔡詠晴,卻能以一個台灣人身分,回到龍珠的原鄉,去拍攝家人接到龍珠電話的那些畫面。畫面中,是一個團結的大家庭,一起聽著一個小小的話筒,彷彿是一對多的視訊會議。但身為被紀錄主角之一的龍珠,卻只能聽、不能看,反而是身為觀賞者的我們,能看到龍珠的媽媽是多麼想念兒子。

紀錄片很長,還介紹了許多西藏青年如何在印度異鄉生存下來,以及如何湊錢、借錢來到美國,展開他們能合法取得居留身分的生存之旅。

紀錄片在很樸實、簡單卻又不失流暢的剪接畫面中看完了,接下來是觀後感想的討論,由蔡導演親自主持。

我看到這裡,腦子裡就在想:"什麼音樂活動?原來根本沒音樂嘛!"

但這時候,有個男的竟然抱著木琴趨前,坐到另一張有麥克風的椅子上,準備唱歌。而那個人,竟然就是紀錄片中的龍珠。就在我覺得還算不虛此行時,蔡導演在與觀眾們可愛的討論中,忽然說出:"這個紀錄片其實還沒拍完,只是剪個粗胚,不過拍攝過程暫告一段落後,我就與龍珠結婚了,實在是很不好意思...。"

ㄜ...,這讓我很詫異,一個台灣女子,為何願意嫁給一個身無分文的西藏流亡青年?

這時候,可愛的蔡導演又繼續像鄰家女孩般話家常了。她說,龍珠唱歌追求她時,她一度拒絕,拒絕的原因不是她不愛他,而是她旅行全世界各地,都可以看到各國接納西藏流亡人士,但在台灣卻很少見,顯示台灣政府對西藏同胞不太好,所以她不想讓另一半到台灣受苦。

但愛情的力量還是偉大的,龍珠寫了一首歌"央金",終於打動了她。

龍珠說,央金是西藏美麗女孩的名字,而他認為,詠晴跟央金的發音很像,所以有感而發,寫了這首歌。這是什麼樣的情歌呢?藏文歌詞是這樣寫的:

「(藏文中譯) 沒有妳的日子╱心沒有了時間╱
日子沒有24小時 如年漫長╱雪蓮花的臉龐╱在眼中浮現╱
我心中沒有失去希望╱在夢中依舊呼喚著╱央金 央金╱
我的胸口 漲滿著悲傷╱思念就像濛濛細雨╱
我在雨中很傷感的等待著妳╱
總有一日╱我們可以手牽著手一起走」

這歌詞是我後來上網查的。詠晴其實又改寫了一個漢語版,歌詞也很美,但因為我沒帶筆,來不及抄,只記得大意是說,他們倆人在雨夜的街頭,默默坐著,內心都是無比掙扎。

這個掙扎後來果然證明是有道理的,因為根據台灣的中華民國憲法,中華民國固有領土及於西藏地區,所以叛逃海外的西藏青年,依法不能取得合法身分,所以龍珠不能在台灣取得合法居留權,只能以為期兩個月的觀光簽證來台灣。即使龍珠與蔡詠晴合法登記結婚了,這個魔咒依然無法被打破。

這時,有人就問蔡導了,妳為何敢嫁給一個口袋空空、看似沒有未來的人?

蔡導說了一段話,讓我幾乎掉下淚來。她說,龍珠身上什麼都有,什麼都不缺,他是一個很富裕的人,也是這點感動了她。

她還說,她去過龍珠的家鄉,知道她來自怎樣的原生家庭,她要嫁的就是這樣一個人,而不是金錢、世俗眼光什麼的。

蔡導不但嫁給了龍珠,兩人還很快生了小孩,小孩也都三歲了。此外,主持紀錄片分享會的她,本身也頂著大肚子,一點都不怕奶粉錢無著落,也不怕老公簽證到期走後,下一次可能進不來的風險。

詠晴說,她很佩服西藏人的一點,就是他們有寬容的心胸,對於當年殘殺一堆西藏同胞的中國人不但不仇恨,還認為這是前世的業,今生要來還的,不帶太多仇恨,因此樂天知命,總能陽光地看向未來。

在這個互動過程中,我又聽到了一個重點。蔡導說,因為印度政府是看在達賴知名度上,收容西藏流民,但藏人都很怕達賴圓寂後會被趕走,故無不想辦法湊錢離開到美國等地發展。有些人會跟親友借錢,離開印度後就渺無聲息。這時候,被倒帳的藏人一點都不會生氣,還認為說,錢一定不會失去的,因為他下輩子會還我。

我整場歌聽完後,深深佩服龍珠與詠晴的勇氣,但同時還是不知道她們花錢辦這活動要幹嘛?

終於,會場邊有個台灣人仗義執言了,表示這場活動有義賣,想支持與聲援這對害羞夫妻的,可以買點藏胞的手工藝品,支持她們繼續與台灣政府抗議,直到龍珠能合法在台取得居留權。

會後,我問詠晴導演,何時要再到行政院抗議?她說,四月底、五月初的母親節前,會再來台北一趟。

之後,她就挺著大肚子和龍珠,連夜搭車回花蓮去了。

花蓮?台北?車錢之外,他們還得花錢租棚子,只為了播一個紀錄片和唱幾首藏歌給台大男宿舍前的學生聽?未免太不符經濟效益了吧?

回到家後,我上網查了蔡導演的facebook,看到她原來住在花蓮壽豐,而且過得相當幸福。她們的家,家徒四壁,卻什麼都不缺。洗衣機是用藏族傳統年節的饃饃從鄰居手上交換來的;音響是鄉間的蟲鳴鳥叫;旅行,是到各地做巡迴分享會;快樂,是和朋友一起唱藏歌、喝杏仁茶。

相對比於一堆台灣年輕人因為沒錢而不敢生小孩,詠晴與龍珠一家三口卻是最沒錢的幸福人,也是世界上最不缺錢的富裕人。

我也常巡迴台灣各地做理財演講,也經常採訪各地的有錢名人,但我很少看到有人臉上能掛著像詠晴這樣清湯掛麵般的簡單笑容,也很少人敢像龍珠這樣,身無分無卻能以澄澈的眼神看向未來。

我一向認為,愛是人生最大的財富,龍珠和詠晴的故事證明了這一點。但這一個晚上,我又多明白了一件事情,原來寬恕也是生活中一個極為寶貴的資產,當我們失去金錢的時候,學會寬恕和包容,原來我們什麼都不會失去。

王志鈞 台灣財經作家
2013/04/01

蔡詠晴導演的臉書:一家三http://www.facebook.com/pages/%E4%B8%80%E5%AE%B6%E4%B8%89/388821547838170

台藏家庭人權聯盟爭取無國籍配偶在台合法化網站:http://www.wretch.cc/blog/forresidence

*摘錄一段在詠晴導演臉書上的話,我很喜歡:

你愈開心,就愈捨不得。
捨不得的不是這房子,
而是某種說不出口的富有。

⋯⋯

( 知識學習商業管理 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=solon8888&aid=7457925
 引用者清單(1)  
2014/09/29 08:34 【udn】 這有相關產品!人才 這樣 破解 導演 迷思比價

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Norma
等級:7
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好美的故事
2013/04/04 03:20
感謝版主分享這麼美麗的故事,希望這些善良的人以後可以來台灣,而那些不善良的台灣人可以早一點變回善良.
財經作家王志鈞老師(solon8888) 於 2013-04-08 11:38 回覆:
也謝謝您的回應^^

shouri
等級:8
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不解
2013/04/03 16:25

根據台灣的中華民國憲法,中華民國固有領土及於西藏地區,所以叛逃海外的西藏青年,依法不能取得合法身分

�X�B:寬恕,是生活中最大的財富 - 地球人抱抱--王志鈞財經工作室 - udn部落格http://blog.udn.com/solon8888/7457925#ixzz2PO2bWv00 

既然根據中華民國憲法, 西藏是中華民國的固有領土, 因為政治理由離開西藏的西藏人民為何不能比照過去申請政治避難的大陸人民, 直接發給中華民國護照及身分證?


消滅台灣的納粹黨-民進黨!
通過族群平等法,強制解散民進黨!
財經作家王志鈞老師(solon8888) 於 2013-04-08 11:39 回覆:
我也不解...

amy lin
等級:6
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寬恕,是生活中最大的財富
2013/04/03 14:39
現代人要簡單過生活,很難,或許他們的簡單與單純,反而讓他們很快樂
AMY LIN
財經作家王志鈞老師(solon8888) 於 2013-04-08 11:39 回覆:
所言甚是

藏密喇嘛教, 不是佛教
等級:6
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藏密喇嘛教, 不是佛教
2013/04/03 01:47

寬恕 !?

 

還是對喇嘛教, 達賴無知 !?

 

李敖——上山上山愛>第二十二章

 

  「達賴喇嘛笑眯眯的,那麼和藹慈祥,他統治西藏時,竟那樣無法無天
嗎?」

  「有法無天。那個法就是沿用了三百多年的所謂『十三法典』
  和『十六法典』。在這兩部法典中,按人的血統貴賤、職位高低,
  規定『人有上、中、下三等,每等人又分上、中、下三級』。藏
  王、大小活佛及貴族屬『上等人』,商人、職員、牧主等屬『中
  等人,,鐵匠、屠夫和婦女等屬『下等下級人』。各等人的生命價
  碼是不同的。法典規定: 『人有等級之分,因此命價也有高低。,
  這兩部法典進一步規定,做為『上等上級人』的人『命價』為
  『無價』,或『遺體與金等量』;做為『上等中級人』的人『命價』
  為『三百至四百兩』黃金;做為『下等下級人』的鐵匠、屠夫和
  婦女等人『命價』則為『草繩一根』,『殺鐵匠、屠夫等,賠命價
  草繩一根。』這在『十三法典』第七條中白紙黑字規定得清清楚
  楚,不是我亂說的。為了維護這種『三等九級』的制度,法典嚴
  厲懲罰以下犯上的行為,『十三法典』第三條規定:『卑賤與尊貴—爭
執者拘捕。』第八條規定:『傷人上下有別:民傷官,視傷勢輕露重,斷傷
人之手足;主失手傷僕,治傷不再判罪。主毆僕致傷,無賠償之說。,『十
三法典,第四條更規定肉刑的項目,包括『挖眼、別足、割舌、砍手、推崖
、溺死、處死等』,剛才我說過了。挖人眼睛、砍人大腿、割人舌頭等等還
不算暴力嗎?可是諾貝爾獎給出來的頌詞卻是『一直反對使用暴力』,而達
賴喇嘛也就變成了『人權鬥士』,鬥到台灣來了。