據說，古羅馬的富豪每天在宴會廳中享樂，天天吃葡萄、喝美酒、嚐美食；等到吃飽了以後，又會把指頭伸進嘴巴裡催吐，清空腸胃，繼續品嚐美味。這樣一種近乎自虐的羅馬貴族，其實也很像盲目追逐財富的布施者，為賺到下一輩子的財富而努力布施，等到來世富裕時，又盡情享樂，最終吐出福報，回返底層來修持善行。

對於因渴望更多財富而樂做財施的朋友們，請問您可曾想過：「財富對我們生活的意義，到底是什麼呢？」

想求財？請先卸下對物質的執著

假如你是虔誠的基督徒，相信你對駱駝穿過針眼的故事並不陌生。

有一個有錢人來向耶穌求永生之道，耶穌告誡他不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可做假見證，還要孝敬父母，愛人如己。有錢人繼續問耶穌還缺少什麼？耶穌告訴他，應該變賣所有的財產，分給窮苦之人。有錢人聽了耶穌的話，憂愁地走了。

耶穌因此感慨地對門徒說：「有錢人進天國是很困難的。駱駝穿過針的眼，比有錢人進神的國還容易呢！」

這裡的駱駝和針眼，有兩種說法：一是指耶路撒冷城有一座針眼窄門，駱駝要進城時，必須卸下重擔、低頭彎身才能穿過窄門；另一說是指古猶太人用駱駝毛織布，要先撥掉駱駝線的外皮才能順利穿入針孔。

兩種說法都指向一個重點：如果人們無法卸下對身外之物的執著，那麼要進入天國就比駱駝穿過針眼還難。事實上，耶穌正是暗示有錢人所希望的「永生」，不過是希望「永遠享有財富」罷了。

自利利他是富裕的泉源

不少佛教徒熱衷財施，卻不往內心尋求對金錢執持的解脫，這跟耶穌苛責有錢人一樣──如果我們盲目追求財富，再多的財富也無法為我們帶來人生的平安與解脫。真正內心豁達解脫之人，應該是孝敬父母，愛人如己的人。一個人若愛人如己，必定是人飢己飢、人溺己溺，怎會慳吝財物而不捨得布施呢？

我們之所以能布施金錢，是因為金錢是一種生活工具，可以為我們交換食衣住行育樂之生活所需品，同時也能在周遭親友、認識或不認識的人需要幫助時，給予他們金錢的協助。

金錢是人類生活的好幫手，可以利己，也可以利人。是我們有心利益他人，為我們累積了好福報，因此下輩子獲得善報。重點是發心利益他人，而非出於貪婪之心，拿金錢來交換更多金錢，這樣永遠流浪於金錢沉淪之海，永無了期。

財富的真諦，是可讓人們吃得好、穿得暖，生活在安居樂業的狀態下。獲取金錢的根本來源，是因為我們以利己利他的態度活著，以誠信正直的態度，在團隊組織中好好幹活，金錢自然來找我們報到。

努力工作，不殺人、不姦淫、不偷盜也不欺騙，當我們為別人付出越多，不要說來世了，此生就有機會獲得相對等的回報，這些回報可能是老闆加薪、客戶牽成、貴人提攜、親友回饋、創業成功、事業有成……等。

我們之所以希望有錢，不正是希望擁有如此彼此互利的健康人生嗎？

專欄作家

王志鈞

國際財經作家，深耕台灣家庭理財教育十年，

致力提升正確的財富觀念。

作者提供免費理財諮詢，歡迎來信：

solon8888@yahoo.com.tw