作家
 
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| 2024/12/25 15:54:27瀏覽95｜回應0｜推薦5 | |
閱讀佛經是學佛的必要條件嗎？答案或許半對、半錯。
對的是，佛經為印度覺醒者悉達多的悟後說法，若非受過來人指引，一般人如何知曉靈性覺醒之道呢？
錯的是，學佛者一旦將佛經當學問來研究，而非參證、印證之用，必定掉入佛學深海，很難解脫渡向彼岸。
我因二十一歲初發心學佛時，遇到一個很好的禪師，他教我不要看經，每天靜坐，自己內參佛性，因而沒受到佛學知識所障礙。
一年後，因參禪略有所得，開始深入經藏做印證，短短兩、三年，幾乎閱偏所有大乘佛典，靜坐時甚至可達夜摩天宮，剎那與天上深陷之相遇。
但這種修行的自我感覺良好，卻在上一篇文章所說的，在閱讀華嚴經上踢到了大鐵板。
一本讓我看不懂的華嚴經，甚至還會頭痛欲裂的佛經之母，讓我恍然大悟我所印證的佛典，仍是以「腦袋」在印證，非實際的「身體證量」。
這個時候，我又對原始佛教的四禪八定，還有初果、二果、三果與四果羅漢的實修果位感到困惑，猶如悉達多樹立了一個很客觀的修行尺度，但卻沒有人可以實際帶我用「身體」，而非「腦袋」去理解---覺者悉達多所謂之涅槃妙味，究竟何所指？
從此之後，我進入了失落的追尋期，我到處在尋找真正能帶我攀岩而上須彌山的實修者，卻在偏訪各宗、各派後，苦無所得。
直到36歲，因為人生歷經一連串的失敗，我退出了職場，以斜槓方式維生，其他時間奉行「日行三善」的生活哲學，致力以愚公移山的精神改造拜金社會的風氣，同時內植福田，期待下輩子能遇到真正的上師，引領我走向靈性真正覺醒的道路上。
我因華嚴經撞壁而在學佛之路上遇到冗長的撞牆期，在苦無明師下，只好另尋它途，轉往道德經求助。
我常深夜靜坐禱告，希望太上老君能賜我修道之秘法，從而能解開我長期未能解答的修行奧秘。
如此日復一日，夜復一夜的虔誠禱告，加上因緣巧合，有學生希望我為其講解道德經，而我實無能力講經說法，但願與之共學共修。
因此在2015年秋天，我與學生開始展開了每月一次的道德經讀書會，最終一共開講了三年半，足足四十個月。
而奇蹟，就在我發心開講道德經後的第三或第四個月吧，我竟然提早遇到了我下輩子的上師，從而進入神秘的光之體驗，打開了理解華嚴世界的一道門縫
那一年，我已48歲，人生飄零無所事事已12年矣。
（未完，待續） 12/28（六）上午十點，我將面對面與有緣人分享華嚴經的精彩重點，看看一個人從凡夫到成佛，靈性要經過多少魔考，才能找到走出太陽系外之歐特雲的方法與要領！
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