「人之初」究竟是「性本善」？還是「性本惡」？這本是古早時期一個毫無“科學依據”，純臆測性的爭論。 

不過， 最近旅遊位居「 澳洲 」南方的「塔斯馬尼亞」島時， 在參觀了當地勝名遠播的「亞瑟港古監獄」後，卻赫然發現，其實在人的本性裡，隱藏了一樣非常非常重要的東西。

「亞瑟港古監獄」位於「澳洲」外海 -「塔斯馬尼亞州」東南隅的「塔斯曼半島 」之上，它雖然不像「舊金山」的「惡魔島（The Rock）」那樣的惡名昭彰，不過它卻也是個固若金湯的「天然牢籠」，因為它的東西南三面環海，海岸崎嶇險峻，分別被八個波濤洶湧的“海灣”緊緊環繞著。在每個海灣裡，每隔七公里的水域，就會有一條大白鯊來回的巡弋，虎視眈眈的監控著它的“天然專屬水域”。 

監獄通往北方內陸的唯一“陸路交通”，必須要經過一個叫「鷹脖子」的“隘口， 這個“隘口”僅有30公尺的寬度，「英軍」在上面佈下了天羅地網。因此，罪犯們一旦被關押進這個監獄， 縱有通天的本事，也休想跨越雷池一步：

「殖民時期」的「英國政府」相當的看重這所監獄， 期望它可以成為一個劃時代的「示範型監獄」。監獄前後10位指揮官，莫不苦心經營，在此進行了長期的「獄政改革」，開始用比較“人道”的精神來看待關押罪犯，讓犯人能夠接受教化而改過歸善。

從1833年起的47年悠悠歲月裡，這裡前後總共關押過12500名囚犯，透過了像造船，木匠，鐵匠，車床工，鞋匠這類的技能訓練，讓罪犯們在離開監獄後，很快的就融入「澳洲」移民初期的社會，成為「澳洲人」的先祖，為「澳洲」先期的墾荒開拓，做出了很大的貢獻：

不過，人上一百形形色色，在這12500名的囚犯裏，當然少不了喜歡帶頭滋事的壞份子。他們是監獄罪犯們的意見領袖，有的純粹是為了彰顯個人的風頭，有的卻也是為了爭取罪犯們的福利，裏面更不乏行俠仗義各路的英雄好漢。 監獄指揮官們對這等人犯，當然不會心慈手軟，總是想用盡最嚴酷的手段來壓制他們。

當時最為常見的刑罰就是「鞭刑」，不過可千萬別小看這根細細精緻的鞭子，官派的導遊提醒我們說，那鞭子是由八股繩索組合而成，每一股繩索的頭上都綁上了一個小疙瘩。因此，這一鞭打下來，囚犯的身上立馬就會有八處要皮開肉綻，要是10鞭打下來就會有80處血淋淋的累累傷痕，一個常人根本就承受不住幾十鞭的抽打：

可是，監獄的指揮官們卻慢慢的發現，奪命的鞭子根本就嚇唬不了頑劣的犯人。每當受過鞭刑的罪犯，皮開肉綻鮮血淋漓被拖回牢房時，整棟監獄的犯人都會緊張的手握牢房柵欄，透過柵欄瞠目结舌的“目迎”被鞭打的罪犯回籠，那光景像極了是在歡迎一個打了勝仗的大英雄班師回朝。而此時，那受過鞭刑的罪犯眼睛裏閃爍著莫名的光芒，嘴角上漂浮著詭異得意的笑。用「鼎鑊甘如飴，求之不可得」來形容這些人當時的心態，真是再恰當不過了：

百思不解的監獄指揮官們，經過苦苦的琢磨後，最後終於發現，頑劣的犯人害怕的並不是奪命的鞭子，他們真正在乎的竟然是他們的「社群影響力」。因此，監獄指揮官們想出了一個破天荒的“絕計“。他們設立了「隔離監獄」，犯人一旦關押進去，就不可和任何人接觸，白天出去放風，還得帶上特製的面罩，讓別人根本認不出他是誰。其實「隔離監獄」裏的設施依當時的生活標準，堪稱是五星級的套房。但怪異的是，犯人一旦被關進去，卻好像即時掉進了人間煉獄，待不了多久就多半發了瘋，失去了心智！：

「美國」獨立戰爭時期， 「派屈克·亨利」的傳世金句 - 「不自由，毋寧死！（ Give me liberty, or give me death!）」，在這裡好像根本就派不上用場。這裡真實的景況是：「不社群， 毋寧死！」，對這裡的人而言， 失去自由有什麼可怕的，失去了與人最起碼的交往與被人認同機會，那才叫「生不如死」！

「馬斯洛」的「需求層次理論（ Maslows hierarchy of needs）」，闡述了我們生命中最重要的七層需求，而「社交的需求（Love and belonging needs）」被放在第三層。不過，從這個監獄裏所顯示出的實際情況看來，似乎「社交的需求」要比什麼都來的更為重要！

有位網路作家說過，「現代人」的頭上有兩盞看不到無形的燈；一盞是“點擊率”，另一盞是“點讚率”，加總起來就是「被人認同 」的程度。這種「被人認同」的需求，其實從我們嬰兒時期就緊緊地跟隨著我們，直到我們離世。它一直就是我們生命中的重中之重，就連聖人也不能列外。孔子「著書立說，周遊列國」，所求無它，也不過就是要「被人認同」罷了。

如果要我票選「21世紀」最具影響力的人，我一定會票選首創「觸屏式智能手機」的「賈伯斯」，和開創「社群軟件」先河 - 「臉書」的「扎克伯格」。因為，這兩位仁兄把人類追求「被人認同」的渴望，提昇到史無前例讓人難以置信的境界。如今，在餐館裏，你很難再看到專心用餐的人了。在機場候機室裏，能像我這樣優閒自在無所事事，東張西望的“無聊人”已經少之又少了。智能手機上那5.8 英寸的觸屏裏面像是有超級的磁吸魔力，吸得讓這世上人人都抬不起頭。說穿了，這股魔力的裏層，正就是我們需要「被人認同」的熱望。而這股子熱望，和186年前那些在「亞瑟港隔離監獄」裡垂死掙扎，寧死不屈的罪犯們，眼睛裏所流露出的飢渴是一模一樣的。 這是隱藏在人的本性裡，至為重要的一樣東西！ 

不過，這「朗朗乾坤」萬事萬物的運行，都得有個「度」才行，沒了「度」就會亂了套！過度的去追求「被人認同」，卻忽略了如何和自己單獨的相處， 忽略了去追求自我內心的寧靜和內在靈性的提昇， 久而久之當然會扭曲我們本來的「天然」，這會使得我們整個的社會文化變得愈發的膚淺而浮躁。最近忽然聽說：「社群軟件/網站」的“龍頭大老們/領頭羊”們，已經注意到普世這種愈演愈烈的亂象，因而開始研議，要把「點擊率」和「點讚率」從社群網頁上給屏蔽掉，好讓網友們更加的去專注「“內容”與“內涵”」。若真能如此，那這可算得上是本世紀值得大書特書的重大事件了！

過去，我們要憑著一張郵票才能和親友通信，如今，我們可以在網上和任何人任何時間做「秒回式」的即時通聯。不過，那種「魚雁往返」「九月九日憶山東兄弟」的高妙情趣，卻早已不復存在了！ 過去，我們要辛苦的從紙本書裏去獲得知識，如今，透過搜索引擎，一個 ENTER 鍵按下去，立馬就可以蒐集到全球海量的資訊。不過，我們的心靈並沒有因此而變得更深邃，我們的良知良能卻也未必變得更加的靈敏。過去那種在大樹下輕風裏安靜讀書，獨自冥思的樂趣，也早已不復存在了！。在這鋪天蓋地人云亦云，洶湧磅礴的「社群狂潮」裏，我們真的有比從前更加的幸福嗎？

後記：

常聽人說「瑞士」風光甲天下，不過人們卻也不斷的提到「瑞士」的消費相當的貴，食宿交通都不便宜，讓人望而卻步。不過，琢磨了好些年，最後還是鼓足勇氣，來「瑞士」玩了一趟。來了才知道，只要預先做好詳細計畫，其實「瑞士」旅遊的消費並不像傳說中的的那麼貴。再怎麼難，一生也總得來「瑞士」玩一趟嘛。欲知詳情，請看下回分解：

待續：

萊茵瀑布 (Rheinfall) – 大水沖垮了龍王廟 （好山好水遊瑞士 之一）