覺林菩薩偈（四）

彼心恆不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。   

        彼心恆不住。「不住」是從不止息之意，「那個」大能不生不滅，從不止息。《維摩詰經》從「無住」立一切法。   

      無量難思議。心如虛空，從不止息，從而生成一切，而成住異滅，生生不息，心若明，行諸法如義（宜），許多人稱之為善。心若一時無明，起貪嗔痴慢疑，行不恰當之事，許多人稱之為不善。因此說：彼心恆不住。無量難思議。示現一切色。  

      《六祖壇經》惠能大師解說「摩訶性空」，與「彼心恆不住。無量難思議。」是一樣的意思。

        惠能大師如是說：善知識，世界虛空，能含萬物色像。日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，一切大海須彌諸山，總在空中。世人性空，亦復如是。

        善知識，自性能含萬法，是大。萬法在諸人性中。 若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之為大。故曰摩訶。 

        各各不相知。為何各各不相知？因為各各都落在外相的區別，取了自己的利益，看不到整體中其餘的部份，因此未能在「不二」中共鳴，因此無法相會相知。我們在世上，是不是只看到「我」及「我們」這一群的利益而已呢？

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