孫中山（先生）對民生問題較爲經典的解釋是：“民生就是人民的生活——社會的生存，國民的生計，群衆的生命。《孫中山選集》

關鍵是應該由誰來保證，如何保證。

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至於我呢，有時從新娘友子那裡，得知一些報告

或許是告狀，直到聽取此最大的新聞，慌慌張張的

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我自己本身，渡過一個空虛的青春，我們的婚姻真是枯燥又乏味，又剎風景的

這裡，我太太也在，像戀愛那種美好的東西，根本沒有緣分，一心一意完全遵照雙親的意思

這一點，本日的新郎和新娘，真是既幸福又受到恩惠

至於有很多事務，我們這一輩所不能控制的，請你們各位以後，大家一致努力，更進一步的幫助他們

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取引自《彼岸花》新娘父親友人在婚禮上的發述

第一次遇見小津安二郎，是在二十年前吧，一次進到書店裡找書，遇到他的劇本書《秋刀魚之味》。

不過對那對白為主的內容，當時卻沒能看的下來，翻不開幾頁，當時的心跳也應該稍快了些，開頭的對白起不了共鳴，而接著到了外地工作，雖然也帶著，不過也沒翻開過，包括名字都沒有印象。

第二次遇見，就又是四年多之後了，編劇班的老師曾在課堂上放過一段《東京物語》，而老師在介紹小津安二郎時，也提起過他看過《秋刀魚之味》，不過提的只是他不知道小津安二郎的這個故事 跟秋刀魚之間有什麼關係。 

當然的，上課時曾跟老師說到過想寫秋刀魚，不過上課期間自己卻先用了鮪魚練習，帶些想上過課後再來構思吧，而那半年前又曾透過一位舊識拿到的本「漁業局法規彙編」，在法性與人性間，機關與海洋間，形成過的距離感仍未克服，雖然曾猜測那個故事裡描述的是不是秋刀魚的群性，包括後來看了影片後，也沒能看出有人描述的，在日本地域一般人眼底關於秋天到了的「報時」性，而課程裡雖然從電影史也聽過電影資料館，不過老師很嚴肅吧，也只有四堂課，只講述了些台灣及香港的電影發展，而自己也在帶著一點存在與本質的放大及渺小裡，某些的醬糊也沒有想及「找」。

當然的，那時的國片，不管是電視上的或電影院中的，好像也較是香港電影的時代，從一位老師提過的他在香港時，有位資金雄厚的當舖老闆曾要他收其為徒，說他每天活在的世界，活著不知道什麼意思，不過他從他的某些背景及資質，並沒有答應，而關於一些「資本好惡」及「行有餘力」，後來遇到《秋刀魚之味》，可能還是又幾年後在版權法修定的到期日接近前，在一家火車站前書局前的vcd推車上遇見的。

以上圖片攝自《彼岸花》。

都忘記當時是用39、69還是99購下的幾部片子了。而當時在觀看時，雖然曾經也想起過小津安二郎的寄語，不過更感慨故事結構順暢度的智慧吧，而今年舊曆年前年後，不知道有否些受家中四、五張白帖的影響，想用另一種遠來平復吧，坐下來看了秋刀魚之味及彼岸花，而或透過印象及結構的已存，才注意及彼岸花中這些屬於人與人間外的「酒」吧。

至於下頭這在映畫中多次出現的「企業」間人類的生活的「天空」，或也只能是如人飲水吧，而1958年當時的當時與歷史的歷史，又該如何如人飲酒，那「需要的人的本性」與「不需要的人的性本」該如何善及完善，那個交雜在「地理時間」與「各別時間」的「人文時間」，除了上頭抄錄的對白的結尾，就不知為何仍稍感概於「熒惑」與「黃金葛」了！

也許吧，下頭這在出現在一開頭婚禮前，翻譯也沒能翻譯出的，帶些嚴肅味道的古老腔調吟唱出的古句，就不知道是灑淨、敬禱或者祝賀了！

至於「老婆是對的」又該如何發憲慮，是不是放諸四海皆準，突然間倒是想起那段課程的期間，也恰逢所謂的第一次總統民選，一個星期會經過台北車站三次，那時候隔著個忠孝東路的人行道邊，曾對擺著幾張桌子的角落上飄著的一個鯨魚造型的氣球，留下過些印象，至於黨閥同異應劫應運鯨吞蠺食，有些屬於人類的基本價值，是不是就在一個位子，以及各自解釋的人權，也許吧，真的一直都不長進，關於這還是只能想想羅大佑的鹿港小鎮！