九垓怎敘洋海性

藍馬怎韁白鬣印

波濤飛沉崑崙枕

少年何拍春日音

註：近日讀〈 鵝鸞鼻 〉遇〈少年pi〉

皮辛·墨利多·帕帖爾是個印度男孩，他熱愛宗教（他同時信仰基督教、印度教及回教），家裡開的是動物園，對動物十分了解，有一對愛他的父母跟一個哥哥拉維。1976年二月，印度的塔米納杜政府解體，皮辛的爸爸認為這是甘地夫人踏上極權專制之路的最後一擊，於是決定舉家遷移到加拿大。

在前往加拿大的過程中，他們以及他們動物園的動物所搭乘的輪船「奇桑號」因為不明原因意外沉沒，在混亂之中....

摘自維基百科

官員說：「不，不，我們很喜歡，可是我們是來調查的，所以我們想知道事情的真相究竟是怎麼回事。」

Pi說：「原來你們要聽不同的故事，你們要的故事裡面沒有動物，那麼，我有另一個故事.....。」

Pi對兩位日本官員講述另一個故事，情節完全相同，只是每隻不同的動物，都變成一個人類角色，同樣有弱肉強食的生存法則、同樣有讓人驚駭的殺戮....。

說完故事，Pi問對方：「這兩個故事，你們喜歡哪一個？」

http://mypaper.pchome.com.tw/hatsocks75/post/1321293490

電晶體有三個極；雙極性電晶體的三個極，分別由N型跟P型組成射極（Emitter）、基極 (Base) 和集極（Collector）; 場效應電晶體的三個極，分別是源極（Source）、閘極（Gate）和汲極（Drain）。

電晶體因為有三種極性，所以也有三種的使用方式，分別是射極接地（又稱共射放大、CE組態）、基極接地（又稱共基放大、CB組態）和集極接地（又稱共集放大、CC組態、射極隨隅器）。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%BB%E6%99%B6%E9%AB%94

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亂曰

秭歸秭歸，魂兮來歸

端陽佳節，雄黃滿杯

歷史的遺恨，用詩來補償

烈士的劫火，用水來安慰

摘自余光中先生《秭歸祭屈原》

「凡大數之法，萬萬曰億，萬億曰兆，萬兆曰京，萬京曰垓，萬垓曰秭（讀做ㄗˇ），萬秭曰穰，萬穰曰溝，萬溝曰澗，萬澗曰正，萬正曰載。」

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凡算之法，先識其位，一從十橫，百立千僵，千十相望，萬百相當。

摘自 孫子算經 卷上

然而，《進化論與倫理學》和《天演論》在根本旨趣上卻完全相反——赫胥黎夢想一個更加“和諧”的英格蘭，嚴復則夢想一個“強大”的中國；赫胥黎夢想一個更加“仁慈”的社會，嚴復則夢想一個“尚武”的社會有機體！

摘自博客來《進化論與倫理學》書籍介紹

姑妄聞之：儘．一次、複識．共識