文化

上個月家母聯絡好了師傅，為家祖母舉行了 還老願 的祭祀。

家母說這個祭祀是為了祖母生前或曾在神佛之前許願，或疏忽、或酬答不夠而舉辦的，在師傅的疏告中，也聽到了這一段。

對於這個祭祀，家母的心情上有種非作不可的文化制約，而我個人似乎只能是認是於這樣的生命觀。

家母也說，二十餘年前家裡也為家祖父舉辦過，不過在我記憶中卻找不到，當時不知道是人不在家，還是心不在家。

家祖父過世時我才十四歲，關於生死沒有概念，而儀式雖然按照著傳統 齋科 進行著，某些印象也還在，不過關於齋科過程的印象，印象裡最突兀的，卻只有一個因逗趣的豬八戒而笑了出來，讓長輩使出個不可的眼色較強烈，其他的應該都還不懂得懂吧。

印象裡似乎還有小學四年級前 —— 家裡還沒有電視機前，家祖母有時會帶我與臨街上的一些齋科會場觀看的情形。

當時的觀眾還頗多的，有點像廟埕前以前每年次數也不多的神明戲。

文明

上個週日去為一個以前同事的祖父上香。

前同事的祖父高壽九十有五，因此門口掛的是大紅布。前同事說了，家裡是以一種喜事的心情為其祖父送行。

聽到時，最先浮出的是電視上王永慶先生子孫的迎棺畫面上使用的白色。

當然，或是二十幾歲時有一本社會心理學的書籍，我找的到的答案似乎只有內中提到的關於社會賢達的登高一呼吧，只是後來的逐漸社會，感覺上一種"歐己桑"文明卻已是不可抑制。

看見那個白色時覺得的奇怪裡，也有些猜測向五行生剋吧，不明瞭那是為王永慶先生，或者他哪位子孫的規劃，當時就朝向點規劃者有沒有以王先生的影響力朝向點社會的，更希望他後來的傳達能讓那個白色，只是傳達給整個社會一個小點。

這個很難說起，因此也就沒有開口，倒是前同事接著就說起其祖父年輕時從事過伐木的工作，還曾為王永慶先生的伐木業事業體工作過。

『也許王永慶先生看你阿公古意，找你阿公作伴去的！』聽見時，關於「影響力」曾稍更發酵過，但回答應的似乎仍是這種較屬於想像力的輕快，但感覺上前同事並不想沾這種光。

「家裡有三隻狗，前幾天也不知怎地也走了，不知道是我阿公找去作伴，還是冬天又到了，有人想做壞事！」前同事接著又說了。

聽見這時，我觀看了下週遭的環境，看了下山間這裡十來戶人家的聚落形式，遙想著某種遠古。

不過最近的腦筋很是飄移，飄移到的倒是有一次網友跟我聊到的一胎化後我的回應，那一次就跟他提起過這個家族，而那次是剛跟其他同事進來過不久，知道前同事的祖父有八個兄弟，他的曾祖父更有十個兄弟。

衝突

昨天參加了祖母墓園的秋祭。

一處天主教的墓園，對外開放過一段時間，後來據說是一些法規的問題不對外開放了。

艷陽高照，儀式準時於定好的時間以彌撒的方式進行著。

不過祭壇的位置在日出方向的高處，而那個方向又有一座山及一個靈骨塔遮蔽，反倒成了墓園中最暗的地方。

彌撒前有個修女要大家儀式間禁燃鞭炮的聲音，聽來顯的頗有突兀，而看著似乎各自為政，許許多多就在各自墓位小徑上隨地就燒起的紙錢，似乎也了解那是控制不住下的委婉吧，而如果沒有記錯，這裡最初設有禁止的牌子，後來不知道是有人還是管理員在靠近入口處以磚塊作圍，希望設定在一個地方，只不過仍控制不住。

神父的讀經、講道，我自己試圖集中點注意力，只是恰好面向的祭壇，只能看見神父的影子，及雖還算流利卻感覺不出力量的言語，以致腦海還是流向了「有權柄的人」以及「文士」而無能為力，而神父站在的祭壇之上，不知道是否也有因這幅景象，有更多時候側身向祭壇後方的教職教眾為多，「入境問俗」與「俗問入境」之間，許多時候一開始的不清不楚，到來的不處不清，如果要自由平等博愛兼顧，或也只有等時間的循環過後，才能夠冀望有平和的秩序了！