一、

梨洲有言：「盈天地皆心也。變化不測，不能不萬殊。心無本體，功夫所至，即其本體」。

記得多年來的我，一直把焦點放在「盈天地皆心也」之哲學理路思考上，卻忽略了「變化不測，不能不萬殊」。

如今重讀，一驚！

過去10多年來，心中未曾忘記韓非子之「世異則事異，事異則備變」之史觀，總在我人生遭遇挫敗與打擊時，給了我一個慰藉與心靈安頓之處。

然而，對梨洲此句，卻忽略了！

天啊，是的，「變化不測，不能不萬殊」。

感謝智者與賢者！

二、

生命主體總在道德理性之外，亦求尋得「情性」與「智性」之調和。

在人生多舛的「命」與「運」裡，

在風雨波折的生活裡殘喘，

往往於清夜捫心自問與反思，唯恐自己失了、忘了而思慮紛亂與不平，

更唯恐自己保持不住平時所固之心。

只因，個人生命之歷史不能重來；

只因，人生沒有回頭路；

只因，沒有如果的「如果」！

三、

世俗人情，總使得人深覺厭惡。

然生為人，則無法脫免不必要之人情世故，此乃生命之弔詭。

當狂者或狷者，或不當人，都是抉擇；

而每一個十字路，向左向右的生命，必是不同之人生。

可以做到，縱是錯了，亦然不回頭之「雖九死其猶未悔」嗎？

錯了，知錯，卻不回頭走另一條右方向之路；

為了什麼？

是為自己負責，亦或是為自己之錯痴之迂腐呢？

四、

「長跪問故夫，新人復何如？」此句，多年來偶而會浮上心頭；

而每每想起，仍是驚訝與嘆息！

過去的婦女們，即便是現今社會仍有不少婦女與男性是如此思維。

女人有深怨，卻仍厚道與不忍傷人，可真是得感謝班昭以來的男性威權社會。

一個人，把自己的快樂建築在他人身上，那麼，必然的，也完全失去了自己！

丈夫、兒女，也是他人與別人啊！

以丈夫的快樂為快樂，以兒女的喜悅為喜悅；

而作丈夫的，也一直不知道他已經成為扼殺一個女人思想之惑。

因為那個男人不斷的認為「她」是「好太太」；

而那個「好太太」是怎麼的「好」呢？

而「他」又是怎麼的「受」呢？

一個女人，當真只需要一間屬於自己的「房間」才是一個人嗎？

「一間一個女人的房間」，代表著個人私有的空間，代表著一個女人有了經濟的主控權，而這就是女人成為一個「人」之「必要」之開始嗎？

在驚懼人之不自覺與自知之餘，還是一樣的一句話，這樣告訴著自己：

先做人，

再作女人吧！

五、

活著，如果可以做到盡量使自己「無求」；

則一些不必要之物欲，則慢慢消彌。

當一個人少了許許多多物欲需求之後，才不需要去「求人」。

我想，求人，是一件多麼令人不喜歡之事啊！

正己不求人，則生命真正的喜樂自來。

想想顏淵的「樂」於貧，而在貧困生活中，仍可以做到「樂道」；

這才是值得佩服啊！

求人，如水一般；

水可以載舟，一樣的，當他不高興時，即可能會翻臉而覆舟；

而求人之人，失去了尊嚴，也失去了自己應有之生命「固持」。

嗚呼，

可以予之，亦可以奪之矣！

六、

做人與讀書一樣；

都要求真與求實。

讀書，得讀自己的味道來；

做人，更得做出自己的風格與風調來。

讀書，得的是聖賢之生命經驗；

做人，學得是怎麼真正的活。

讀書，不求人，只是思想與理路之自我反思與理解。

做人，得與人相處，往往得有求於人；

因此，做人比讀書來的學問更多了！

而我，

寧可終日與書為伍共舞，不願意與人相處與周旋。

寧可與狗相抱甜言蜜語，亦不願與人虛假往來。

七、

任何學說與理論，都只是映現時代之需求而出現；

而能不能行，是否可以成之，都是問題。

儒家學說思想之所以掌控中國三千多年，深入人心與桎梏思想性不足之人，除了儒家思想某部分符合人心與人性之外，絕大部分是「政治」專權與教育所致。

而任何學說理論之運作，都不應該有所目的性與掌控性，否則必流於空泛與毒害。

而教育，是百年大計，不得不慎！

而這個時代台灣的課題，是什麼呢？

從國民黨至民進黨以來，就算是現在國民黨將掌政，亦將都是「意識型態」作祟在掌理教育；

真是可悲之至！

現今台灣，需要有一個「真正」之仁人，只可惜，縱然是百年亦不可能了啊！

在台灣政治圈，只有政客與庸腐之人，無可見有「識見」與氣度雙全之人，無一個不是可笑之人！

如果說成龍說的「台灣是一個笑話」，以一個毫無任何立場之人來說，他把他自己變成一個可笑的、無知、無能的笑話之外；

仔細思量來，台灣的政治，還真是「眾生相，怪模樣」；

自然的，以個人標準來說，台灣政治圈，全都是妖魔鬼怪、魑魅魍魎在作怪！

八、

過去常常與先生爭論中，

每每他鬥不過我的伶牙利嘴，最後就是一句話：「你真是不可理喻！」；

這也每每使我破啼為笑！

是啊，

家，不是講理的地方；

家，是講情的地方。

而與女人相處，要先把她當作一個人來看待，亦或是一個女人來看待呢？

在家時，把她當一個「不講理」的女人；

那麼，就只與她講情、道情、說情吧！

女人，喜歡聽甜言蜜語；

因為，有許多女人，真的寧可把自己當傻瓜與笨蛋！

有錯嗎？

是自己的選擇而已！

九、

人，絕對是絕對的自私。

人不為己，天誅地滅，是極其有理的！

只是，一個人的自私，要以什麼為圭臬呢？

最起碼是，以不傷害他人為原則。

可是，怎樣作才不會傷害他人呢？

這又值得斟酌了！

每個人對待與看到事物之看法不同；

所思影響所為，則是非對錯，亦在其中。

我想，至少應做到「問心」；

心無所愧，不行！

心有所愧，更不行！

十、

人一生，是要庸庸碌碌而死呢？

還是要傳之名山而死呢？

庸庸碌碌不明不白不清不楚而死，是普遍現象；

而即便是，轟轟烈烈而死，就可以傳之名山嗎？

榮顯，若不在此生；

那麼，身後當真可以名垂或罵名千古嗎？

是要「當下」的自我生命之剎那間之偶然之「交會」之美呢？

亦或者是，認真讀書、認真思考，認真寫作，寫出一些可傳之名山之作呢？

讀書，所為何來？

再問，

再問，

我一再地問！！