清晨漫步時，耳機裡的這首歌-----一首不清楚自己何時隨便下載的歌曲；

歌詞裡有這麼一句：「你說，如果下輩子我還記得妳，我們死也要在一起。----」；

哇，我心一訝：「雖然是歌詞，但畫的好一個大餅啊！」

儘管僅是歌詞，但相信這芸芸眾生男女，定然曾經有許多人有說過這樣的話語；

這些人，在空中畫了這樣的大餅，給對方一種自己是愛他但被迫於形勢，乃是萬分無奈的來世的「愛的誓言」。

這首歌，不自禁的，使我想到中國千百年來的女性地位與女性自己本身的思維。

我從中國古代封建男權社會開始想起，倡伎的存在很早就有，尤其唐代以後的倡伎，還有其嚴格的分類與等級制度，分宮伎、官伎與家伎，而只要條件夠，不論是王公貴族，或是士人，就連商人或一般人都可以蓄伎，就好像是蒐集珠寶財物或藝術品一樣，甚至在唐前常有人以自己養的伎女去換馬匹；
由此，可以明白，這一群群的女人，他們的個人權益和需求，就很少有人會考慮到或想及到，更別說是她們的內心世界了！

 如果謹嚴來比較的話，那麼現在於影劇界的人，就是過去所說的「優伎」；

在過去，那些優伎，其實都具有一些才華與藝術能力，比如有的詩歌寫的好，有的歌唱得特別好，有的會表演，有的很會跳舞，但一定都會至少一種樂器以上，甚至只要有詩歌，馬上就可以自己譜曲唱起來。
比如白居易身邊的伎，在其詩這麼稱讚：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」；
樊素善於唱歌，有一副好歌喉，而小蠻是一個舞蹈家。

而現在的影歌劇界？

其實早期有不少人，是有一些才藝與受到一點尊重，但現在的藝人，給人的感覺是「不學無術」只要身材或長的好看就可以了；

但若要比說，則現在藝人運氣好的，命運還不算差，有的也嫁到好人家；
但在古代，絕大多數的倡伎的命運與際遇，卻是相當可悲的！
也因此，才有白居易〈琵琶行〉裡那老了嫁作商人婦的悲戚心理的書寫。

但是，此處要說的，不論古代或現在的優人，他們的社會地位，嚴格說來，還是不高的！

比如一個優人，若是早期以脫而出名，即使後來她再怎麼努力的以演技，以自己優異的表現證明，以求彌補早期為出名所做的犧牲；

但是，若要論及婚嫁，則必然受對方長輩所拒絕，而無法得到美滿的姻緣。

為什麼？

中國人千百年封建思想，無論在什麼社會，個人感情總敵不過社會的力量，不論與優人多麼真摯的情愛，愛的力量有多強大，哪敵的過輿論的壓力，及愛情在男人只是附屬品的傳統男性心理思維與自私心理？

所以，當我懂得杜牧的『十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。』，才體會史家評他「輕薄無行」的貴公子習氣的不公允。

至少幾乎所有古代男性，甚至是現在也是如此；
出入青樓與藝人之間的男性，必定多是癡情者稀寡，而薄倖者處處皆是！

而杜牧自己知道反省，也敢說自己如此；
其背後，有其無可言說的冷靜與理性，他能超脫與讓自己始終不陷於無益、無望的情網，這需要多少的深情與智性才作得到呢？
所以，才有「多情卻似總無情」的深意啊！