生死思索

日本道沅和尚，說了句讓人頗有領略的話語。

他說：『生死，不是一個人的生死，而是大自然生命的運行。』

我們都會去忌諱談到「死」這個字，也盡量不去思考「死」這個命題，何況，人都畏死愛生，因此，逃避之外，還不願也不會去思考到生或死之間的關係。

可是，對「死」的思索，卻也是對生命的一種觀察與省覺，所以，個人粗淺的認知，死，這個課題，應是生命的另一種開始，而不是真正意義上的結束。

生命的終止，以宇宙整體的循環狀態來說，只是，一種暫時的現象；或許在個體生命存在的現狀之下，吾人得自我去尋繹出，個體之「生存」、「生活」與生命「終止」之間，個體與宇宙間，所依附、存活與終止期間的意義與寓意。

此處，不去談論如哲學命題裡，所一直不斷辯析與爭論的魏晉的「玄學」思考，比如人死後，是不是身體沒了，也就沒有靈魂等等問題，或是佛教說的「輪迴」與「因果關係」，於此，僅僅單純的，從整個宇宙運行的規律來作思考。

亦即說，如四季的運行，春來了就是春天來了，夏季到了就是夏天來臨了一樣.....，正如吾人無法阻止一朵花的花開，也無法遏止這朵花不凋落一般。

自然運作之循環，誰也無法掌握，它要來，自然就會來，它要走，時間到了，它自然就走了；

正如人，死後，軀體腐化之後，與化作「春泥」更護花的凋腐花朵，都成了肥料一樣；

人與大自然，畢竟成為一種自然循環的一環節，而彼此之間，各自不妨礙各自的運作，即人類、每一個季節的遷換、動植物的存在與終結，當他們存在時，都是一種「絕對」的存在，但也都是一種「必然」與「自然」罷了！

那麼，可否吾人也可以，依據人類的生死的「必然」以及四季季節的變遷去思考， ......吾人生命的運作或操作，又會是怎樣的一圖自我的生命風景呢？

人，這一生，不當只知道：晨起刷牙、洗臉、吃早餐，而後，為著三餐與生計趕著上班、工作，而接著，下班之後，就是僅有晚餐、洗澡、看電視與睡覺吧？或許人不當於，僅專注於生存、生計、生活，其實，除此之外，尚有「生命」這個課題。

人，最可貴之處，不在於「人有思想」，不正在於「人會獨立思考」嗎？

或許，吾人都當每天給自己些許時間與空間，一個人好好的與自己孤獨的相處與對話。

善「獨處」，自然慢慢的，也會善於思考很多關乎生命的課題。.....好好的關注自己，好好的給自己的心靈世界一個「交代」，或許生命，也會自覺、自足與知足，甚至是感恩吧？！

或許，或許「生命」自己會告訴吾人答案吧。

也可以如此說：生命之成、住、壞、空，皆是自然定律。

又當我們在情以物興、觀物情起之時，生命之契機，就在其中；

因之，「生」雖是一種「偶然」，卻何其珍貴，而「死」乃「必然」，雖常令人悲不自勝，卻又何其莊嚴！

也因此，由生--死這兩個「點」，可說漫長卻又短暫，猶如「黃粱一夢」，但中間過程卻有許多的美麗的事項及記憶；

亦可說，有如「桃李不言而谿下成徑」，亦可說是樹蘭自芳而其情在也！

歲有其物，物有其容，清風與明月，冬陽與春花，處處是生，亦處處是滅，是生機亦是死機，所以，轉而思之，生、死循環各有其時，又是何其美麗與何其靜穆呢！

也或許，就靜待著....隨順著自然定律，不狂、不漫、不躁、不動、不問、不否、不畏、不叫、不泣.......而後，也許，不論生或死，都會讓其自然而然吧。

道沅和尚說的「就這麼一句話」，但卻是道盡了生命的本質與生命的意義。

而再反過來說，感到好玩的是，.....這世間，就有了這麼一個無聊的我.....於熒燈下，孤獨的，與自己，與生命在對話。