有些人天生具備失敗的特質（如同有些人必然成功），懷才不可能不遇，何以不遇，這正是挫敗的致命所在。所謂「遇」，不管遇人或遇事，必存在一個主觀的客體，這個遇才得以「合」—必然是各取所需，如明鏡之相映，才成得了局。所以重點是，想要「遇」的人，能提供什麼別人所需要的？

   直言之，就是市場的供需與自我定位問題。這個大前提出了岔，幾乎是無藥可救，請問人生有幾個十年，禁得起一再浪擲？一昧執著在不對的位置與角色，沒有眼力認清自己與環境，也聽不進智者「旁觀者清」的剖析（當然很多旁觀者也是胡言亂語—旁人未必清楚自己的狀況，只是反映他的自我投射與價值觀，有時也是聽聽就好），矇著眼瞎耗，耗盡資源與自信，然後自嘆「懷才不遇」，其實是自作自受。

   懷才不遇典出明．馮夢龍《喻世明言》卷五：「眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身顯通，享用爵祿，偏則自家懷才不遇。」這個窮酸書生，有沒有想過，要嘛你才德的確過人，名聞遐邇；要嘛至少EQ、家世、交遊要達某種水平，否則就安於坐館，教出一些好學生，倒是正經，何必自怨自艾！

   所以，處在不遇之境，業力糾結的漩渦，那重力加速度只會把人往黑暗的核心拋擲，任誰都無招架之力。不如順勢遠離，找到制高點，休養生息，冷眼觀察，再徐圖謀定而後動。

◎先不必急著「做什麼」
   身處逆境，唯一的脫困之道，只有接受現實，反求諸己。不是不計得失、厚植實力；就是認清處境、勤奮深耕。說來說去，首先還是認命，抱怨無濟於事；也毋須像無頭蒼蠅，片刻不停地抗命、或忙著找出路。安靜下來，傾聽自己內在的聲音，看看週遭環境，想想自己還未成功（不代表失敗）的深層原因，先不必急著「做什麼」。

   沒有深化過的「做什麼」，只是盲動躁進，是心靈空虛的填充物，絕對不可能導向正確的航道。若真的已到了谷底，就再也不會壞到那裡去了；若還在墜落中，更須懸崖勒馬，才能保住最後一線生機。所以，保持冷靜的觀察，才能清楚自己置身何處，沒抓準自己的定位，豈能踏出正確的下一步？所謂「兵敗如山倒」，失敗經常接二連三（處在逆境或病苦，勿輕易做重大決策，此際心性擺盪，能量低落，混沌之時不易出現洞見），其理在此。

◎要有自知之明，搞清自己的才性
   前提是人貴自知，先掂清自己的斤兩，搞清自己是那塊料，擺錯舞台，一生就報廢了。是專業人才，就別往行政或業務的路走，學門手藝也好，不怕趙孟來貴賤，只要無虧於道即可。這裡面「才性」是非常重要的考慮點，這要由自己定性。條件與環境因素不同，有些個別的特質無法套用，不需要拿別人打自己。不作違逆自己心意的事，也毋須隨別人起舞，每個人都有他該著力的方式。

   在逆境中認清自己，絕不受人干擾，需要非比尋常的毅力與自信，而這一切源自自知之明；不論穿西裝還是穿草鞋，總之要做對味的，才能興味淋漓，魚水相容。

   其次，必須花時間找出失敗的原因，看看別人、想想自己，抓出共性。至於失敗的原因，有人敗在個性、有人敗在管理能力與專業、經驗不足、有人敗在人事，更多的是敗在心性與時機不成熟。然而這些歷練皆須在時光淘洗中學得，早慧者或許得力自幼熏習，或者身邊有高人（也要他聽得懂、願意聽），一般人都須歷練人事，吃過苦頭，才會長大。所以沒能成事，只是表示你還沒「畢業」，補修重修學分太多，如是而已。

◎修行，才能終止失敗
   厚植內在力量，才能擁有再出發的具體本錢，東山再起不在資金或資材多寡，而在是否徹底「換心」，改掉錯誤的積習。積習不改，即使換行改業，機會不會敲第二次門，業性只會讓他墜落更深的無底深淵，終至萬劫不復。坦白說，一個始終失敗的人，老天給他的警語就是：你該修行了！只有這條路，才能終止失敗！

   最後，常保感謝之心。感謝週遭環境及眷屬，所給予的一切，不論是橫暴的對待（這是逆增上緣，增長我們的歷練與耐受力），還是溫柔的慈光，都是俾益靈命的滋養。純粹的感謝是一把通向和解與成功的錀匙。同時不忘時時送出誠心的祝福，正如鏡面反射以及虹吸原理，善意必定引來善意。

  如果能通徹領悟以上重點，按耐浮誇，努力深耕，奠定根柢，遲早會從谷底翻升，而且歷經寒霜的折騰，那得來不易的成功芬芳，更禁得起考驗，因而歷久彌新。（5/Feb./2012；4/Apr./2012增補）By李璧如/建中堂中醫診所醫師