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2011/01/03 10:00:57瀏覽24388|回應4|推薦23 | |
某男頻尿甚久,多夢紛紜—才不過40歲出頭而已。經給藥兩日後,他告訴我,體力提升甚多,頻尿亦大幅改善。 此男僅是單純的心腎虛損而已,完全沒有器質性的毛病,只有中醫能治得了他的毛病,且完全無後遺症。我告訴他,你安心調理一陣子,身體調好了,運勢也會帶上來。 為什麼呢? 中醫認為腎主「志」,一切事務的起動、發展到完成,以及終極的持續,沒有這個堅持到底的「志」,無法畢其功。孟子曰:「持其志,毋暴其氣」,透過強化腎氣,錘鍊心志,繁榮興盛唾手可得。 所謂「志」,也就是意志力。一個人腎氣不足時,意志力可能比較軟弱。例如早上習慣賴床、無法準時上學、上班老是遲到。或者無法拒絕某種誘惑,沉迷電玩、色情網站、手淫、酗煙酒、賭博,這些行為都會耗傷腎精腎氣,最後形成惡性循環,終致自遺伊戚。 或者,經歷重大打擊,比如事業失敗、失戀或喪親,導致意志消沉,這是由於悲傷肺,而肺氣與腎氣相通,致使腎氣虛損,從此一蹶不振。 「腎主伎巧」,《素問.靈蘭秘典論》:「腎者,作強之官,伎巧出焉。」「作強」,「作」指動作或操作,「強」,可作負荷能力來理解。「作強」有耐操、耐勞,動作輕勁有力的含義。「伎巧」就是靈巧精敏。腎之所以為用,與其藏精、主骨生髓的作用有關。 腎氣充旺,精盈髓足者,不但精神健旺,精巧敏捷,而且筋骨強勁,動作有力。反之,腎虧精虛髓少的人,往往腰酸骨弱,精神疲憊,頭昏健忘,動作疲懶遲緩。所謂「腎充則髓實」,筋骨的強健、腦力的發達,骨髓、腦髓都與腎氣息息相關;體力與腦力是革命的本錢,少了這個腎氣所推動的「志」,啥事也幹不了。 《素問‧陰陽應象大論》提到腎「在志為恐」。心中畏懼不安為恐。五臟精氣併於腎則恐(恐之一證,屬腎之本志,而旁及他臟,虛則易患恐),但重點還是在腎,腎水充則肝血足而膽壯;虛則膽弱。如腎經經脈氣不足,較可能出現「恐」的證候—心惕惕然,如人將捕之。「恐則氣下」,恐甚則傷腎。恐則精却,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣下。所以,害怕到極點的時候,「精脫 」、「氣下」—常會出現脫精、二便失禁的生理反應。 腎氣強弱也與衰老速度成反比,腎主生殖、生長發育,男人最在意的性功能,女人最寶貴的青春,莫不由腎氣勃發而來。齒牙與頭髮則是另一個評估腎氣虛旺的外在指標。腎氣實,髮長齒更;腎氣衰,髮墮齒槁—齒牙與骨同源,齒為骨之餘,亦由腎之精氣所化。腎,其華在髮;腎氣足,頭髮自然豐華。髮又為血之餘,血氣足,頭髮烏黑柔亮。 土星的智慧經由歲月淘洗而得。 而下列與成功有關、充滿占星學裡土星(註1)性格的詞:鋼鐵般的意志力、紀律、堅持到底的決心、不動如山的衡定、深刻明睿的世智,這些透過時間歷程的淘洗,逐漸淬鍊出來的成果,正是由腎氣所推動。土星是顆老人星,所過之處是限制、磨難(災疢)與退思,是穿越重重難關,履險蹈困後,沒有絲毫僥倖、禁得起時光考驗的學習心得。而腎為冬氣所主之臟,主封蟄、閉藏,是歷經前三季的外放與耗用,留存一線生機於隱伏之處,蓄積保命的一絲陽氣,歷經霜雪凍餒,以待來年生發之用。只要捱過了冬,來春又是欣欣向榮。腎藏精的這個「所用」,正是人生行經幽暗險谷,最後作為倚恃的唯一志氣。 沒有這個志氣,韓信的胯下之辱就僅僅是一則笑話;而司馬遷遭處宮刑,也絕難在堅持14年後,寫出史觀迥異以往的《史記》。 《說文》:志,从心之聲。志者,意也,心之所之也,為心願所往,包括未曾表露的長遠打算(封存的記憶)。志向,實質上是一個目標問題,有了所欲的理想和抱負後,才會有克服一切困難險阻的動力,這是推動個體生命存續的關鍵。 所以,我叮囑這位病人:第一步,好好調身體,然後調心,去除心裡的陰暗面與雜質。此刻,可以羅列一些生命中,對你真正具有重大意義的事項,按時間表列(短程、中程、長程目標)。有了標的,再尋求正確的路徑與方法;有些可以速成,有些卻非得歷經歲月的積累,才能刻苦成就,這是出於自我意願的抉擇,不論過程多麽困頓,必得沉得住氣,才有成大局的機會。 人生恆是苦多樂少、憂煩勞碌,吉凶悔吝(註2)是常態循環。土星現實的功課,是我們無可逭逃的責任,越早認清自己的角色,越能面對生命中的侷限與不堪,只有那始終如一、百折不撓、堅持到底的人,才有機會心安理得地領受流汗、流淚之後,豐美酣暢的碩果。 除了先天極度不足(如解顱、五遲五軟等,此為中醫兒科症名)或成長過程曾遭受重大傷損的狀況,否則每個人所能擁有的本來腎氣應該相距不遠,可是為什麼會出現落差極大的紛歧表現呢?除了是否了解與落實養腎之道外,最重要的是應該是如何「調配」與「使用」的問題。 中醫思維裡,保持身心、動靜、勞逸、飲食、情志等各方面的平衡和諧,一直是健康長壽的根本,這些平衡一旦打破,逾越了一定的「度」,人體就會生病,所謂「生病始於過用」。比如久坐久臥久站久行久視,都會導致相應的疾病;過食酸甘辛鹹,也會影響不同的臟腑;過度的喜怒憂思悲恐驚,會損傷相應的臟器等等。生活中同樣也有「過用」腎氣、腎精的狀況,這些「過用」,對健康產生什麼影響?我們如何掌握那個「常度」呢? 事實上,由於個別條件的差異,每個人的「過用」與「常度」,並無法類比,有人可以輕而易舉扛起一百斤,有人恐怕連拿十斤都有問題;若再加上時間的因素,同一個人,二十、三十歲能扛一百斤,到五十、六十歲,再扛一百斤,恐怕就要受傷了。所以,「過用」與「常度」其實也是個動態的、不斷調整的指標。 醫家張介賓嘗言:「故善養生者,必保其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健」。積精全神,積累、固護人體之精氣,精氣為人身之本。前提是節欲安神,道家經典《通玄真經》亦託老子言:「嗜欲者,生之累也」。 生活的各個層面,只要嗜欲深者,都不免耗用腎精、腎氣。就以「腎主生殖」的人之大欲而言,飲酒飽食之後,久病、重病、體力羸弱時,都不宜再行房事之勞。《濟陰綱目》:「求子貴養精血」,保精之道首要「節欲」。然現代人不僅「醉以入房,以欲竭其精」,甚且早在青少年時代(亟須讀書耗費腦力之時)即有實質性行為;及至晚年腎氣虧損,更忌諱臨老入花叢。 其餘如權力營謀、事業擘畫、人事往來…,最好都能清楚掌握恰當的「常度」,才能長保精神。 明乎腎氣、腎精的作用,在這個寒冷季節,請務必撙節運用,好好長養固藏,捱過酷寒谷底的考驗,來年春天開拓的季節,就有足夠的能量,可以一展雄圖了。(11月初初寫,22/Dec./2010完稿)by李璧如/建中堂中醫診所醫師 延伸閱讀:養腎基本原則,請見冬三月養藏之道 註解: 註1:土星是太陽系第六顆行星,也是體積第二大的行星,是太陽系當中,人們 所能看得到最遠、運行最慢的星體。在占星學中,土星代表限制及不可逾越的秩序感。 土星也象徵勞動及忍耐,是一個人最大困難及壓力所在,卻也代表一個人可能穫得最大的成就之處(突破困難與挫折之所在-不見得是物質成就,可能是學習最大教訓之處)。 在古希臘的神話裡,土星是死神。在占星學上,土星代表老年人、阻礙與困難,以及一切被歲月所毀壞衰敗、蘊釀成熟的事物。所以,土星常涉及與老年相關的事物-所有隨著閱歷,增長的世俗智慧。 土星大約三十年繞行黃道一周,停留在每個星座的時間約二年半,其運轉改變位置的速度比較慢。目前土星在天枰座。 註2:周易正義疏:吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。 易經卦爻辭多以「吉、凶、悔、吝」作為卦爻的結論,此結論正好反映了人生吉凶成敗輪轉的特點。行事的結果,必見其一。 「悔」是內心憂慮而思補過,「吝」是口頭宣稱而不善補過,或者藉若干理由而不願承認過錯。人在動靜之間、在邪惡之念初現時,若能立即生「悔」,由悔生吉,便可避免由吝生凶。悔生吉,乃立於不敗之基。 悔吝雖為小過,但小過往往是大過的前奏;愈是小的過失,愈容易被忽略。所以,防微杜漸,若不想造成往後的大過失,平時便要注意「莫以惡小而為之」。 人生行路是淬練的軌跡。 |
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( 創作|散文 ) |