雅各布．布克哈特的好書《歷史的反思》

這是一本好書，當我們發現歷史不斷重複的同時，就應該去思考，是否自己錯過了省思，因此讓類似的事件不斷發生？

我們看歷史，總是覺得那是屬於別人的故事，後來開始設想，假如自己活在他人所處的時代，會如何面對種種困難。

然而，許多猜測都是事後諸葛，由於結果論，我們總是會忽略過程不計，會覺得無法體會那些人物的想法，由於自己所受教育和經驗造成的判斷法則，很難公平看待那些歷史人物處事的角度。

從清朝初年的社會狀態來看《紅樓夢》，大觀園和榮國府是如此奢華紛擾，作者在前面設定的太虛幻境，又是多麼難以想像的視界，隔了兩百多年，曹雪芹那種與現實世界分隔的理想世界，還有他所目睹的封建王權之下，產生的種種弊端與鬥爭，廿一世紀的人們根本就很難以理解。

於是，在看待寶玉和兩個女人的感情，或者文中那些富家小姐及丫鬟的想法，有時覺得荒謬可笑，然而那就是兩百年前的生活狀態，就算是豪富朱門，也有如此的困惑和痛苦。

《水滸傳》裡的梁山多少好漢，反映的則是政局混亂之下，多少人受不了現實的壓迫，不得不落草為寇，或者與當政者對抗，同樣是無奈之作。

也許我們只能讀到綠林好漢大塊吃肉，大碗喝酒，忠肝義膽，相互幫忙，表達強烈的憤世嫉俗，某種程度上，這些人都身處於同樣的烏托邦之中。

《歷史的反思》這本書，讀後讓我認為，創作反應在現實生活中，不只是純粹出於遊戲筆墨的快意，更多的是一種寄託，還有對生活不滿的妄想性報復；我們如果無法在自己能力所及，或者抗拒身處環境，卻始終無法自拔時，這當兒，許多人就開始書寫歷史的遺跡。

小說家或者作家，表面上寫作是為了娛己娛人，事實上，他們的筆下無須從文字中求證道理，有可能只是嘆息己身不遇，或者寄託盼望，但其中，又有多少逃避現實的意願呢？

在讀書的同時，小說作為逃避現時的主體，可以說是最好的一種題材。

古代的文人，並沒有太多自主和選擇的權利，可能他們有骨氣、懷抱對社會的責任感，只是想要表達出心中的感覺，因此藉由寫作，將光怪陸離的社會現實，全都一一表述在文字之中。

文人，或者稱之為作家，在寫作的同時，都有一種對宿命的不合作、不反抗的立場，由於無法採取任何對抗命運的動作，那就只能化為文字，吐吐苦水。

在書中成為一個翩翩才子，或者化身為王公貴族，亦或是變成英雄奇俠，知識份子多半鑽入故紙堆裡，想像自己有了相當的能耐，可以對抗時政，能夠擁有完美的戀情，以及改變整個歷史的才華雄心，那是屬於全然的逃避。

但我們也不能說，歷史與小說的差別巨大，而應該瞭解到，小說書寫的正是歷史的另一面，所有不完美或完美的故事，就是歷史裡的片段縮影。

在文學的高牆上，作家們深思熟慮地寫著，這就訴說了我們所處的時代，刻畫了我們的歷史和存在。

這就是閱讀帶給我們的東西：想像力。

世界或許很荒謬，現實可能充滿了玩笑，然而做為一個筆耕者，如果不能反抗，就想法子顛覆；假使無法顛覆，那麼就微笑以對，運筆如刀，以荒謬和想像力來對待之。