第五十九章

治人事天。

治人。事天。處乎其間而掌樞紐者。惟有王侯。非得人天鎔化翕合為一。則其國不治。故上體天心。下孚民意。為侯王之專責焉。

莫若嗇。

嗇者。德隱不顯者也。中庸所謂費而隱。即是此意。
夫唯嗇。是謂早服。

言為侯王。雖德行感天化人。亦在含蓄不逞。惟其不逞。則只有誠之一字存乎寸心。是人天早服其誠矣。

早服。謂之重積德。

雖能早服人天。是皆由德積誠專所致。

重積德。則無不克。

德行圓滿。所向咸宜。是無不可。即中庸所謂克明峻德。

無不克。則莫知其極。

德足誠果。所行正未有限量也。

莫知其極。可以有國。

具此峻德。人民孰不崇拜。不求國而國自有。所謂有德者居之也。

有國之母。可以長久。

母者。儀型也。言有此儀型。雖代相傳。只本一脈。故可長久。

是謂根深固蒂。

言如此之國。其無穩固如磐石也。

長生久世之道。

若具如此德行。大之為國。次之保身。但能長生久世。其煉道之功亦如此。